马克·布洛赫（Marc Léopold Benjamin Bloch，通常简称为Marc Bloch, 1886-1944）为世人所熟知，至少是被西方历史学研究者、爱好者所了解是在上世纪50年代中期到70年代。他的一系列生前的作品被翻译成英文出版。其中最早的一部，也是最为人所熟知的《历史学家的技艺》（英文版原名：The Historian's Craft），1954年首版。随后他的其它“巨著”，例如《封建社会》（Feudal Society）于1961年出版，《法国农村历史》（French Rural History）1966年出版，《中世纪欧洲的土地与工作（论文节选）》1967年出版，《皇家触摸》（Royal Touch）1973年出版。作为一个曾经经历了2次世界大战的历史学家、战士，布洛赫不可谓不高产。
1954-2004 多达10余次再版
《历史学家的技艺》（Apologie pour l'histoire ou métier d'historien）（又译《为历史学辩护》），是布洛赫（或译为：布洛克）的生前遗作。原手稿创作于1942-1944年间，期间布洛克因投身法国抵抗运动而被迫中断写作，在1944年3月8号，布洛克在一次大规模搜捕中被法国警察逮捕，并被转交盖世太保。法国新闻界大肆宣传了这位“共产主义犹太裔恐怖分子”的被捕一事，并吹嘘此举“斩获了”抵抗运动的首脑。纳粹党报《人民观察家（Völkischer Beobachter）》也宣称这粉碎了“犹太人的阴谋”。在里昂的蒙吕克监狱（Montluc）里，布洛克受尽盖世太保的折磨；但除了自己的名字，他没有供出任何情报。他的同伴试图解救他，但是失败了。在1944年6月16的夜晚，即盟军登陆诺曼底的10天之后，布洛克遭到特务组织盖世太保处决。该遗著在史学方法上对后世留有诸多影响，此书与爱德华·霍列特·卡尔（E.H.Carr）的著作《什么是历史？》通常被认为是二十世纪最重要的两本史学理论书籍。
《历史学家的技艺》，被誉为“年鉴学派史学的宣言书”。年鉴学派，在当时，是与以十九世纪德国史学家兰克（利奥波德·冯·兰克）为代表的实证史学（Source-based history, Ranke Historicism）相对立的一个学派，也是对二战后的整个西方学术界产生了巨大影响的一个学派。如果说实证史学是对自然科学的研究方法极度推崇后萌生的产物，它高举“一手文献（经验主义）”的大旗，那么年鉴学派的观点就是，史学毕竟不同于自然科学，后者具有可重复性，而历史一旦流走便不再回头，时间、空间都无法再次交汇。由此观点出发，布洛赫提出了一种全新的史学观，这便是其写作《历史学家的技艺》一书的主要动因。布洛赫的新史学观，是一种“大历史观”，强调从长时段考察人类历史中的种种变迁极其原因。可以说，这样的历史观，不论在宽广度，还是纵深度上都要超过前人。
年鉴学派大大拓宽了史学的视野。以往的史学研究重心在于顶层的、中心的、大事件、大人物，正如布洛赫所说：“时代的划分往往以统治者的更替、王朝的征服为界……在民族史中，国王的更替就成了分期界限……当历史上不再有国王时，人们就以政府为线索，好在政府也是会倒台的，于是革命就成了历史分期标志……”。 可以想见，根据上述线索所书写的历史必然只能是精英史、政治史，布洛赫所要做的正是打破旧史学的这种局限，他试图把历史的研究重心转移到社会生活、环境、经济这些看起来很普通的东西，用后来人的话来描述，叫做“从阁楼到地窖”（From Loft/Penthouse to Dungeon）。言下之意是，传统史学研究“高层的阁楼”，年鉴学派研究“低层的地窖”。
这种“从阁楼到地窖”的转变，给了历史学与其他学科紧密结合的机会，拓展了人文学科的历史学，与社会学之间的联系。例如，布洛赫在《历史学家的技艺》中，就曾多次提及涂尔干的社会学，因为在他看来，历史学可以从社会学中受到重大启发。而这样的研究思路，也为分类专史的出现提供了可能。布洛赫将专史定义为历史的专业化，他认为，只有对现象加以分类，才能弥补人类思维的局限和短暂生命所带来的欠缺，才能充分揭示主要的历史动力。
从另一个角度说，年鉴派延伸了旧史学的跨度。布洛赫说过，“那些广泛而持久的发展所造成的强烈震荡完全可能是自古及今的。” 由此，社会思潮的波动，技术的更新，社会经济结构的变化，都被年鉴学派看作是左右人类命运的潜在因素。后世的许多史学家都很赞赏这种治学思路。比如黄仁宇(Dr. Bill Huang)先生的名著《万历十五年》(1587, A Year of No Significance)，所遵循的“将历史的基点推后好几个世纪，以重新检讨” 的角度和方法，就是年鉴学派所倡导的。
编者按：年鉴学派与兰克学派在本质上并没有巨大差异，它们都遵循了科学的治史方法，只是在具体的“方法论”层面有所区别，例如兰克学派会注重所谓的第一手文献（Primary Sources)，也就是所谓的从头部治史，那么影响历史的都是那些名人、伟人、帝王、重大事件诸如此类的，而年鉴学派则更注重底部数据，以小见大，从更微观也更宏观（更巨大的时空跨度）的角度来看任何历史问题。