你还在“自杀式单身”吗？你还苦于爱情求而不得吗？快去读读《诗经》，秒懂爱情的真谛！
又是人间四月天，空气中浮动着关于爱情的激素，路边猫猫狗狗看彼此的眼神都暧昧了起来。
在这个踏春赏花、谈情说爱的好时节，许多年轻人却辜负了大好春光，有人高喊“不求脱单但求脱贫”，也有人“自杀式单身”，常年开启自闭模式。
新时代不相信爱情的朋友们，不如去读读《诗经》。无论多么太上忘情的，也定然被撩得一万头奔腾的小鹿心头横冲直撞——因为先民谈恋爱的画风，实在是太美好了！
…
“全城热恋”
现代的相亲节目和交际舞会出现之前，西周人民早就为多情儿女们搭建了一个助燃爱情火苗的舞台。
“以仲春之月，令合男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之”。
——《周礼•地官》
“中国情人节”上巳节
这就是每年的“三月三”上巳节，按周礼规定，这一天是法定恋爱日，鼓励年轻男女解放天性、想爱就爱。彼时彼刻，该是何种风情？
碧波荡漾，万物生长，情窦初开的少女走向心仪的少年。两人漫步岸边，漫谈，嗔怪，调笑。以清波为证，互赠香草。放眼望去，一对对男女，一簇簇春花，汇成爱的海洋。
《诗经.郑风.溱洧》记载了这样的场景：
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
那才是真正的约会盛宴，不折不扣的“全城热恋”。
…
“爱要坦荡荡”
今人推崇的浪漫，是朦朦胧胧，缠绵悱恻，道一句“今晚月色真美”。而先民的示爱，从不拐弯抹角，都用歌谣把爱恋和深情倾诉出来。
古代男女同游
当古人看着心上的姑娘，眉眼如画，笑魇如花，必须献歌一曲，吹爆她的高颜值。
“巧笑倩兮，美目盼兮。”
——《诗经·卫风·硕人》
有时候看着恋人，心头生起无边爱怜，竟不由得慌乱了：“今夜是怎样的良宵呀？能让我同你携手共度。你呀你呀，真是让我幸福快乐得不知所措。”这种心情，也必须让恋人知晓。
今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。
——《诗经 · 唐风 · 绸缪》
对先民来说，爱要大声说出来，即使是私藏心底的思念，也必须坦坦荡荡地表白。
就像《诗经.卫风.伯兮》里那句：
“其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”
虽然前面用雨露、阳光、忘忧草作为起兴，但到陈诉衷肠时仍然直白又张扬：“想我家欧巴的时候，即使头昏脑涨也心甘情愿；想我家欧巴的时候，真真是让我思念成疾呀。”
由此可见，恋爱中的先民，个个是诗人、歌者、情圣，每个毛孔都洋溢着浓烈的表达欲。
…
情趣度max的恋爱日常
如果你觉得先民对爱情的表达只带着黄土地气息浓厚的淳朴，那你就太小看他们了。撒娇，捉弄，欲擒故纵，这些情趣满满的小花样，爽气十足的周代儿女也玩得风生水起。
一家人在桃林游玩
拿男女之间最常见的幽会举例子。
一个女孩跟情郎相约城角，却调皮地躲起来不露面，在暗处看着苦等多时的男伴偷笑。好半天才俏生生站在情哥哥面前，送给他鲜红的彤管和象征婚媾的荑草，情郎笑了：“你呀，可真调皮！”
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这是《国风·邶风·静女》为我们展现的恋爱日常，和这样古灵精怪的女孩谈恋爱，该是多么妙趣横生的生活？
除此之外，周代先民因为对爱情的全心投入，还有无数撒娇性质的埋怨、嘲弄、调侃，尽皆泼辣奔放，可在《子衿》、《褰裳》等名篇中窥见一二。
诗经
《诗经》里的爱情缘何流芳百世，至今仍让人无限神往？措辞优美是原因之一，更重要的，正是这种真挚热烈、自由奔放的情感内核。所谓“乐而不淫，哀而不伤”，实在是周代先民恋爱的完美描述。
反观被现代文明规训太久的我们，面对爱情，总是徘徊不定、若即若离。可惜了这种带着原始气息的爱情，只能从历史中去找寻、去体味了！
参考文献：
1.魏悦 ：浅论《诗经》中的爱情观 ，《才智2012年25期》
2.木心：《文学回忆录.第十一讲 诗经续谈》