···

"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。"

生活在唐朝是一件很幸福的事，隋唐人思想开明，胸怀宽广，对外来事物的包容力远胜今朝。

大唐，不知不觉就成了我们今天心之所向的Golden Times。

他们幸在前有民族大融合，中原地区从西晋末年起，开始大量涌入鲜卑、匈奴、氐、羌等少数民族，社会风气开放；后有飞黄腾达的经贸市场，商队贸易往来频繁。

生活繁荣似锦，百姓安居乐业，太平盛世理当如此模样，这其中唐都长安尤甚。

此刻，我们跟随几位“资深住户”，深入了解长安人的生活百态。

小剧场1.0

旅居长安的歪果仁

小A的父母是胡人，身上流着异域血的他，虽然长得和长安人不太一样，但一口地道的方言让人印象深刻——这可真是一个假外国人。

以下是路访详情记录

安禄山也是胡人，书上记载他和哥舒翰的一段对话，是这样说的——“我父是胡，母是突厥女。尔父是突厥，母是胡，与公族类颇同，何得不相亲乎？”

看得出安禄山自己，并未将突厥列入到胡人范围内。这或许有点道理，因为在唐朝成千上百的陶俑里，胡人俑多指来自中亚的粟特人。

粟特人是住在中亚地区的半农半商民族，唐朝时粟特人常于丝路上通商，于是乎胡人俑的造型，多半是拽着骆驼，这是因为骆驼是商队的主要交通运输工具。

“胡人”的称呼后来渐渐涵盖中亚、西亚等少数民族与国家。

由长安通向中亚、西亚以至阿拉伯的丝绸之路是中国对外交通、贸易的重要纽带，唐朝时期丝路更加繁荣，商队络绎不绝。骆驼作为托运物资的主要工具，被称为“沙漠之舟”。

又因胡人擅长养骆驼，墓中人以胡人牵驼俑作为随葬品，这也是对唐代现实生活的生动反映。

···

潮流胡风席卷大唐

唐朝墓里出土的胡人俑非常之多，且状貌各异，造型真是让人啼笑皆非。

细察胡人俑的五官——深目高鼻，颧骨突出，脸上或饰有络腮胡，或妆发奇特，再加上服装上特立独行（总之就是不好好穿衣），以至茫茫人海中也能一眼把他们提溜出来。

胡人俑头上常戴有幞头，这位朋友身穿翻领窄袖绿色长袍，腰系带，足登靴，站立于四方托板之上，双臂上抬，置于胸腹之间，两手握拳中空，作牵缰绳状。

这位朋友同样头戴幞头，高鼻深目，满脸胡须。他身穿翻领衣，和他的同乡大概用了一个造型师。他的双手同作握缰绳姿势，营业姿势一如既往。

这里的三彩胡人牵骆驼俑，俑身是白色陶胎，面部敷粉画彩，身施黄、绿、白三色釉。

牵驼人深目高鼻，头戴折沿尖顶帽，身穿窄袖长袍，领口外翻，内着半臂，腰后系一包袱，下着裙，足蹬长靴。双手握拳，姿势呈拉缰绳状。

驼俑为双峰驼，上有毡垫，周身以黄釉作为主色调。驼首上昂，张嘴作嘶鸣状。腰身略长，四腿直立于长方形托板上。整个俑的造型都十分生动。

胡人俑的出现，一方面是他们的工作性质决定的，另一方面也显示出这些胡人的“汉化”特征，因为只有真正融入中原社会的胡人，才会被汉人信任，才能被大户人家收容，最后才有机以陶俑的形象随墓主人入葬。

···

俑作为殉葬的“杀人回忆”

俑用作杀殉陪葬品，由来已久。

旧时“用”指杀牲以祭，“用人”就是指以人祭祀。商代时，甲骨文中的“用人”案例，单次可达数百人。战国以后，这种以活人杀殉的方式才渐渐被俑替代。

比如秦始皇的高等身兵马俑就是他自己的陪葬品。到了后来，陪葬品的规模变小了。

汉代的陪葬陶俑独具特色，外形上总是喜笑颜开的，可能是墓主人生性可爱，到了另一个世界希望延续前一世的快乐，所以才有了憨态可掬的说唱俑。

唐朝陶俑能展现墓主人生前的生活状态，挖出来的俑也和他的地位、权势有关。墓里如果能发现“文官俑”、“武官俑”，这代表墓中人地位不凡，比如显庆二年（公元657年）郑仁泰墓中的陶俑，就是一组“文武双全”俑。

小剧场2.0

异装发烧友小美

◆小美远看是个俊俏小生，细看其实是柳叶眉、樱桃嘴的黄花闺女

英文里用“cross-dressing”表示“异装癖”，指的是喜欢跨越性别、穿衣爱好“反串”的小众群体。

异装癖旧时听起来或许过分摩登（唐朝的确没有这个新鲜叫法），但这并非近些年才有的现象。因为早在一千多年前的唐朝，“女扮男装”已经是街头常见的靓丽风景了。

男装女陶俑是大唐的时代特产。前面这位女俑身穿官宦男子常服，头顶双髻，虽然故意摆了个酷酷的造型，但柳叶眉弯月眼、樱桃小嘴和腮红都暴露了她“男装大佬“的真实身份。

唐朝社会极其开放，由于经济发展良好，统治者表现卓越，社会人意识开明等诸多原因，女性能够和男人一样接受教育、入朝为官，这在前后几朝都是相当少见的。

李唐时期的礼仪制度虽然在儒学的根本上继续深化，但好在女性的自我认知已经有了长足进步。基于这方面的优势，唐朝女人们开始放飞自我了。

···

女扮男装我可以

女着男装早有记载，《晋书·五行志》中记载“末嬉冠男子之冠”，讲的是距今3000多年的夏桀，他的宠妃末嬉戴男性官帽。

而1700多年前，西晋亦有穿戴男式佩戴物的习惯。

“惠帝元康中，妇人之饰有五兵配，又以金银带帽之属，为斧钺戈戟，以当笄。”

唐代允许女性穿男装，原因之一就是当时妇女的先锋自主意识占领高地，开元（公元713年十二月-741年十二月）、天宝年间（742年正月—756年七月），女扮男装尤为多见。

其二就是胡风盛行。大唐杂糅的文化氛围，使得长安和洛阳两个重要城市集聚了各民族人群，文化风俗多样，服饰变化多端，胡服作为外来物，传到中原没多久就化身男男女女心头好。

墓葬里出土的女着男装俑把握住了这些精彩瞬间，这些陶俑里的女性可以着常服，戴幞头，着长靴。衣着服饰形状宽松，穿上行动方便，深得贵族女性的厚爱。太平公主就曾穿男子穿的紫山玉带、皂罗折上巾在公众场合亮相。

唐朝girl喜欢穿男装，其实是受到胡人的影响。初唐时期经历了魏晋南北朝胡汉文化的冲突，统治者对待游牧民族的态度更加开放和包容。胡人经由商路到达唐朝，在这里做生意、干买卖，生活自在。

唐朝的女扮男装——上着男袍或男衫，下穿小口裤。以长安、洛阳为首的妇女穿的胡服多为锦绣帽、窄袖袍、条纹裤及软锦靴等。

上衣多为对襟翻领窄袖长袍，袖口、领子和衣襟处缀有宽锦边，上戴浑脱帽(胡帽)，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高黝革靴。

游牧民族是马背上的民族，为了方便骑射，即便胡女也喜欢穿袖口紧窄的服装，配足靴。

男装胡服常常是翻领或圆领，圆领显秀气，翻领显狂野，各有各的好，但穿得不妥当就会像性骚扰。

盛唐以后，胡汉融合，胡风盛行，中原文化和异族文化的交流互动，形成了融洽和谐的社会氛围，多元化在唐朝体现得更加淋漓尽致。

···

幞头

唐代男士着装分为“法服”和“常服”，法服是正式礼服，由汉代传统的冠、冕、衣、裳发展而来，常服则是在鲜卑人的服饰基础上进一步发展的。

旧时男士时兴冠带，这种像帽子的装饰物叫做幞头，唐代的幞头有很多款式。

起初幞头用黑色的纱或罗制成，这种后面下垂的幞头叫“软脚幞头”，后来人们往里插入钢丝做支架，出现了“硬脚幞头”。除了这些，根据其式样还有平头幞头、长脚罗幞头、直脚幞头……

幞头作为头部装饰，非常影响人们的颜值，如果你品味不好，戴上这样的“高帽”，很容易挡住WiFi信号。幞头本是一幅头巾，头巾的两处巾脚在脑后打结。打结完毕，后面有时候两角垂落，好似俩羊角辫。

隋朝至唐朝，幞头的样式经历了多次改革。隋朝的幞头样式简单，唐朝人确实把它做出了花样。唐朝的幞头比隋朝更高，形制有圆有扁有尖有短，顶部越显圆润，到了中唐晚唐，裹头的巾子变得更直更尖，看上去多少有点滑稽。

一些唐朝的“男装大佬”不喜形状怪异的幞头，也会直接梳个发髻，样式简单，不需簪钗装点，以双髻、惊鹄髻、垂髻等代替，亦难辨雌雄。

戴上胡帽，比如帷帽、幂篱，女人们可以挡住脸裹住头，出行就更加自由了。

···

经典女装款式

一千多年前的唐朝女性活得相当自由，穿衣服能在男装和“低胸礼服”之间来回切换，职业范围遍布宫廷内外。

唐代妇女服饰，无论是质地还是样式都十分讲究，尤其盛唐，出于民间对丰腴体态的偏爱，“香肩半露”和“抹胸”式长裙广受女性青睐。

唐朝女性的服装，主要有衫、襦、裙、半臂、披帛等基本形制。

衫——用料为罗，质地轻柔薄,“轻罗小扇扑流萤”里说的就是在夏夜里，穿着轻薄的罗衣用小扇子扑萤火虫玩。

襦、袄—— 用料为棉一类较厚的材料，是残秋和冬季御寒的外衣。

袄是冬衣，比襦略长，襦袄有交领、方领、圆领，以及各种样子的翻领，初唐时，衫襦样子多为短小窄袖，进入中唐以后，才越来越肥大，这和唐朝女性的身形要求密不可分。

裙——料子是轻柔的织物，可用作裙的颜色有红、绛、黄、绿、蓝、紫等五六种，偶然有白裙，红裙最流行。

半臂——从汉魏半袖发展而来的一种短袖上衣，多用厚实的彩锦制成，有的还纳有棉絮，用来御寒保暖，形同今天的羽绒马甲，半臂的样式，多采用对襟，衣长至腰。

半臂的袖身部分宽大，长不掩肘，初唐时本为侍女之服，以便劳作，后来流行于民间，变成常服。着半臂时需将其罩于襦衫外，或者衬于长袖衣内。

披帛——披帛是女性在肩背处披盖的一幅长画帛，类似今天的围巾；用料一般是纱罗，裁为长条，印绘花纹，用时绕颈，披搭于肩，行路时如同两条飘带。

蔽膝——“蔽膝者，于衣裳上著之，以蔽前也”，汉代时候用布帛制成，后来也有皮革，唐朝侍女礼服常以它做装饰。

换上这一套经典唐人装，就可以神不知鬼不觉，化身长安市民了。

>>>知识充电

有关陶俑

陶俑是用陶、木、金属等制成的陪葬品，中国自战国、秦汉到明代，都有各类陶俑，比如仕女、胡人、武士、文官、天王、狗、马、牛羊、骆驼、猪……等等。

最初制造陶俑，人们是为了取代活人殉葬，以人形的模拟物代替真人，后来这种殉葬方式渐渐普及，随着技术和艺术的逐步演化，变成了今天一种独具特色的文物艺术。

唐代的随葬陶俑艺术最为出众，具有代表性的是唐三彩，这是一种表面上有低温色釉的陪葬品，造型生动活泼，色彩精致华美。其间涌现出大量的仕女俑、贵妇俑，动物俑，是今天极具观赏价值的珍贵工艺品。

◆三彩釉女立陶俑

盛唐时期，人们对雕塑工艺有了更高的要求，除了风风火火遍布各地的佛教雕塑，这些平均高度70-80厘米的陶俑也是唐代雕塑的艺术标杆。

今天各地发掘出的彩绘俑，多出自西安和洛阳两座文明古都（甘肃、山西亦有少数）。

西安因为是旧时唐都，仕女俑的造型比起洛阳的仕女俑更加张扬和华丽。洛阳作为陪都，在隋唐经济文化中心转移以后，比较低调，它这里出土的陶俑也是一方水土一方人，更加温和内敛。

···

唐三彩是怎么做的

唐三彩是唐代极具特色的工艺品，有陶胎和瓷土胎两种，其中瓷土胎居多。三彩器以绿、黄、白等色多见，比如《我在故宫修文物》里修复的三彩马俑。

它的制作流程也并不复杂，只是需要把已成型的陶坯烧制到1100℃的高温，重新上釉。唐三彩以铅为熔剂，配以铜、铁、钴等元素作着色剂，烧制出深浅不同的颜色。

烧制后的釉面光亮，色彩鲜艳好看，因为铅釉易流动，成品的釉面融合的效果尤其美观。

在盛唐时期，唐三彩烧制规模达到顶峰，数量和质量上都达到最优标准，且色彩鲜亮，造型生动活泼，是商户们最爱带往海外的文艺周边。

• 参考资料

1. 全历史官网
2. 维基百科
3. 故宫博物院官网
4. 《魏晋南北朝》
5. 《仰观集》孙机
6. 《中国古代物质文化》孙机
7. 《中国古代服饰研究》沈从文
8. 《华夏衣冠：中国古代服饰文化》孙机
9. 《浅谈唐代仕女俑的审美特点及创作启发》
10. 《浅谈唐代女士俑的形象特征及审美特点》
11. 《回到唐朝需要准备几件衣服？（二）女装篇》扬眉剑舞
12. 《性别角色认同视角下的女着男装现象——以唐朝女性服饰为例》
13. 《唐代仕女服饰形制探析——以陕西馆藏唐代三彩釉陶及彩绘陶为例》

（ 本文作者：越国公，图谱：壹品夫人 ）

关注“全历史”公众号，秒达甲撕文精品文库（微信ID：allhistory）