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砍头、烧死、剖心……你不知道的商朝祭祀那些事儿!
纵观中华五千年的历史,能像玛雅帝国般被认为是“外星文明”的,估计就只有商朝了!
出土的三星堆青铜面具怪异诡谲,斑驳的甲骨文、金文述说着昔日的辉煌,后世编写的《封神演义》更是构建了属于它独一无二的神魔世界……
然而,殷墟遗址下,每平方公里地下多达110多具的殉葬白骨,仍在不断刷新人们对残忍认知的极限。
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时间轴上青铜文明的灿烂时期——商朝
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商朝PK玛雅,谁更恐怖?
如果说玛雅的活人祭祀像一部恐怖片,那么,商朝的则更像是一部灾难片!比起玛雅人的挖心挂头,商朝无论从杀人方式、挑选对象,还是从发起名目、死亡总数,都是碾压级别!
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玛雅的活人祭祀
如今中国公民的生命安全都受法律保护,但距今3000多年前的商朝,人祭的种类竟多达几十种,杀人的方式也花样百出。
很难想象,那时的活人祭祀简直如同一个套餐:有击杀、砍头、烧死、投水、剖开身体、取出内脏等,供祭司选择(《商代的俘虏》)。如果你不幸穿越到了商朝,成了献祭对象,想选择一个稍微不那么痛苦的死法,几乎不可能。
商朝人对献祭对象的挑选也毫无下限,处女和婴童都是刀下亡魂。对比祭祀不杀儿童的玛雅人,殷墟陵区1001号大墓发现的殉葬儿童,最小的甚至连天灵盖都没长合。
通过对殷王陵区祭坑中的人骨研究发现:成年人是被处死后直接扔进坑中,而少年和儿童都是被活埋的……
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商朝人经常举行大规模的祭祀
更令人惊奇的是,商朝人祭祀的频率实在太高了!他们祭祀的名目,仅名字就有211个之多(《殷周墓葬中人殉人牲的再考察》),历代的商王几乎每天都要进行祭祀。
甚至还有把自己当做祭品的——商王成汤。当时商朝刚刚建立,就遭遇连续七年的大旱,用了各种祭祀方法求雨都没啥用,最后他竟亲自做人牲。谁知刚被架上干柴堆,要点火时,老天就下起了大雨。
而人牲死亡的数量,才叫一个触目惊心。根据殷墟的考古发现,从盘庚迁殷到帝辛灭亡的273年间,用作祭祀的人数,就有万人之多。小型的祭祀至少有10余人,大型的祭祀最高甚至能有上百人。
殷墟甲骨卜辞对杀人祭祀的记录则更令人震惊:现存国内的甲骨资料中,找到有关人祭的1350多片甲骨中,上面刻有卜问人祭的卜辞,就有1990多条。
仅商王武丁时期的人祭卜辟就有673片甲骨,卜辞1006条,祭用9021人,另外有531条未记用人数,其中一次最多用了500个奴仆《中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇)》)!
谁能想到商朝554年光辉灿烂的青铜文明,竟建立在祭祀、殉葬者的累累白骨之上……
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杀害无辜,他们的良心才不会痛呢
佛经有云:昼夜念慈,心无尅伐。商朝人用极其残忍的手段,杀害了那么多人,难道没有一丝不忍吗?这跟他们的信仰、独特的死亡观和生命观脱不了干系。商朝人崇拜鬼神也不是什么新鲜事了!
《礼记》说:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。
指的就是商朝人崇拜神明又很有孝心,不仅带领民众敬神,还极其重视对先祖的供奉。怎样才能表达他们的虔诚呢?那就是隆重地、不断地祭祀。
他们需要祭祀的鬼神数量之多,双手双脚都数不过来。在商朝人的世界观里,天上住着很多神:日神、月神、风神、雨神、河神等,这些全是祭祀对象;而他们的祖先鬼神,包括远世的先公、先王以及商朝功臣,也必须定期祭祀……
为了让鬼神们满意,送上的必须是最好的东西。即先进行一场牲畜选美,然后对选中的牲畜进行特殊饲养,最后将它们通通改名进行祭祀:比如养好的牛就被叫作“牢”,猪和羊也有另外的名字——“少牢”。
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商朝祭祀图案
但如果只是这样也就罢了,偏偏商朝人除了牲畜、青铜器、玉石、陶器外,还将人作为最高等级的祭品。并大量屠杀奴隶用以祭祀,盛行惨无人道的人殉。
商朝人普遍迷信,在他们的认知中:人死后会成为鬼,鬼神世界就是现实世界的翻版。也就是说,活着是奴隶主贵族,死后也是鬼世界中的奴隶主贵族。世界和空间虽然变了,但身份和地位不变。生前有奴隶们排队伺候,死后也得把他们带到地下继续服务。
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模拟的小型人殉葬坑
如此前提下,商朝时期的羌人简直是悲剧中的悲剧!虽然殉葬中,不乏有自愿的妻妾、家臣,但绝大多数都是无辜惨死的奴隶。这其中,很大部分是羌人!
当时,好战的商帝国经常向四邻方国和部落发动战争,北克鬼方,南讨虎方,东征夷方,西伐羌方,大量掠夺奴隶。甲骨文中关于“执俘”“获羌”等记载就非常多,俘虏人数最多的一次高达三万人。而被俘虏来的羌人,自然成了任人宰割的对象。
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在甲骨文中,杀羌人祭祀,被叫作“用羌”,跟使用物件一样
在甲骨文中,商代的「羌」有多种异体字:比如在脖子部加手字形,表示擒获羌人;在颈部加绳子捆绑、加石锁的字形,表示囚禁羌人;还有一种脚镣手铐的字形,则表示把羌人脖子上系绳子,脚上绑石锁。
更恐怖的是加火和系的字形,表示把羌人作为人牲,进行燎祭(火烧)!直到商灭之后,这样的字体才完全消失……
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加火和系的羌字形:脖子被系上绳索,脚下被火烧
看似商朝人不尊重生命,实则是大写加粗的双标!他们不会随意伤害国人,却从未觉得异族人是生命,杀之和鸡、猪并无区别,甚至还不如家畜。对他们来说,就跟吃饭睡觉一样,是再自然不过的事情。
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商朝吃人,是脑补还是历史?
九年义务教育课本常驻作者鲁迅先生说过:“我翻开历史一查……满本都写着两个字是‘吃人’!”那么问题来了——那么多人殉,商朝人难道有吃人肉的习俗?
1984年的一个考古发现似乎证实了人们的猜想。商代“妇好”墓中出土了一件非常特殊的青铜器——“妇好三联甗(yǎn)”。听着名字似乎有点绕,其实就是一个商代晚期的复合式炊具。由上下两部分组成,上面部分叫甑(zèng),下面部分叫鬲(lì)。
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妇好三联甗
使用方法也非常简单:先往甑里灌满水,再把木炭塞到鬲的下方引燃。利用青铜器导热性好的原理,很快鬲中的水就煮沸开始冒蒸汽,蒸汽通过中间的篦子(bì)升到甑中,就能把最上面的食物蒸熟了。说白了,这玩意就跟现在的蒸锅一样。
但是令人惊恐的是,当时发现这个宝贝时,甗里装着一个人头?按理说,做饭的家伙里怎么会装着人头? 没想到1999年,安阳的殷墟遗址中也出土了甗,里面同样装着一个人头!考古专家抱着疑惑,把这个人头拿去化验,结果发现:甗中存放的人头和其他殷墟骨骸相比,钙质明显流失了……
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出土的甗里装着一个吓人的人头骨
人头的钙质大量流失,显然这只甗中的人头被蒸煮过。这样的考古发现并不是孤例,按照商朝视死如生的死亡观,被蒸煮过的人头是给墓主人享用的,难道说,几千年前现实世界中的商朝人竟是食人狂魔?
然而,看似符合常理的推论,却经不起推敲:
虽然后世某些落后地区的确有吃人习俗,比如“楚之南有啖人之国,其国之长子生,则解而食之,谓之宜弟(《墨子》)。”
但是作为“人牲”的一般是长子而非敌人,他们认为长子血统不清洁,或是仇人投胎,杀掉他有利于弟弟的成长;而文明发达的中原地区出现“易子相食”,也只是在战乱年代。这些偶然和小概率的情况,并不是商人大规模食用俘虏的实锤。
其实,真正的答案就藏在甲骨卜辞中,那就是胹(ér)祭。简单点说,就是使用烹煮法,煮熟食祭祖先和神灵,而悲惨的奴隶们就经常是被烹煮的对象。
从甲骨文中探析商朝历史
即便如此,看完殷墟出土的人祭尸骨和甲骨卜辞的解读,很多人仍然无法理解,商朝人令人发指的残忍。人性上根本说不通,从政治上的解读也只是一家之言:他们之所以如此对待俘虏,除了炫耀战绩,更多的是为了震慑敌国!但历史的真相究竟是什么呢?也许只有长眠于殷墟下的商朝贵族们才知道了……
注:110多具殉葬白骨的数据来自于《中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇)》。考古发现找到的尸首骨头的是3684人,连同一些散落无法复原的骨骸,大概是4千人。殷墟的面积大约是36平方公里,也就是说每平方公里的地下埋着111.11个死亡的人牲。