如果可以得到《长安十二时辰》里的某物，你最想得到什么？是一碗热腾腾的水盆羊肉，还是一个色彩斑斓的上元花灯，还是一到关键时候，就会被靖安司司丞拿出来盘一盘的长安沙盘？

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坊，长安秩序的灵魂

唐时的长安是座让世界各地的人们都向往的庞大城市。在没有监控的年代，将这样大的一座城市管理得井井有条，并不是件容易事，于是统治者索性以大化小，将长安城（从前的大兴城）建成棋盘样式。庞大的城市，被分为108个方格状的坊。坊如同一个个独立的小城由土墙围起，围墙四面有坊门，通常日出时开启，日落时关门。

由于皇宫位于城北，所以王公贵族也大致住在宫城皇城周边的坊，南部的坊则多为百姓居住的地方。城北东市西市为主要贸易场所，商人们多聚集于此地；靠近选院的崇仁坊为求官者的聚集地；道政坊的虾蟆酒名动长安，成为爱酒者的必去之处......长安各坊各有特色，共同组成了盛世长安的宏大景象。

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唐朝最著名的“红灯区”，平康坊

位于长安东区第三街第五坊的平康坊，是长安最知名的坊之一。东邻两市之一的东市，北与文人雅士聚集地崇仁坊隔道相邻，南邻高官显贵居住的宣阳坊。利用这样天然的地理优势，平康坊成了长安的“妓女所居之地，京都侠少，萃集于此”。

由于在平康坊内消费的人群中，不乏有钱有权的富商、官宦，在他们的豪掷下，平康坊内的狎妓场所也变得豪华起来。陈凯歌的《妖猫传》里，金吾卫陈云樵带着手下去逛的平康坊青楼，不仅灯火通明，青楼内还设有水上小舟、空中飞鱼，何其华丽。据史料记载，平康坊中的优质歌妓住所，几乎都是前后带着大花园的“独栋别墅”。所以，平康坊这个“红灯区”，可不是一般的商务洗脚城，而是极其奢华的娱乐场所。

不过平康坊内也并不是只有歌妓，比如《长安十二时辰》中，平康坊妓女李香香告诉主角张小敬，自己的住所南面，是右相府，这可是真的。

虽然没有靖安司的沙盘，但我们且用史料来还原一下平康坊当年的模样。首先，根据考古实测，平康坊东西1022米，南北500米，总占地面积约为50万平方米，也就是，将近大半个故宫（故宫占地72万平方米）那么大。如同其他各坊一样，平康坊内一大十字街区分四区，四区内在以小十字街再区分四区，就这样全坊共被分为16个小区。

在上图的16个小区之中，其实妓女聚集之地只有“北门之东”这一个区，又被称为“三曲之地”。那么剩下的15个区又分别是什么呢？事实上由于平康坊处于长安城北的黄金地带，所以这个坊内居住的主要还是高官显贵，比如申国公李穆宅、兰陵公主宅、太平公主宅等都设在该坊内，到《长安十二时辰》所描述的天宝年间，居住在这里的依旧是显贵。

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平康坊的妓女等级

了解了平康坊内部的基本结构，就能清晰地看出，真正的红灯区其实只是16区之一的“三曲之地”。为什么要叫三曲？说到这个，这就要联系到当时的妓女等级制度了。

这里且继续来解读一下《长安十二时辰》中李香香的话。当想要追查线索的人问李香香：“（我们找到的）牌上有一曲字样，刻有莲花标志。左上的第二个花瓣，有指甲掐的两个月牙印。 当时一曲内以莲花标志的妓家某一位姑娘所留。”

李香香的回答是，“这位大郎一看就是公卿豪门，不懂得一曲是个什么地方。平康坊内南曲、中曲皆是优妓，来往的都是官宦士人、王公贵族，姑娘皆有名有姓、有头有脸，一曲可就不一样了，来往的都是寻常百姓，穷举子、选人之类，姑娘净是逃田的无籍户，常换常新，连名字都混着用。”

李香香的话中所提到的“南曲”“中曲”“一曲”合在一起，便是“三曲”。《太平广记》有相关记载，长安城平康坊里的妓女，“妓中有铮铮者，多在南曲，中曲其循墙，一曲卑屑妓所居，颇为二曲轻斥之”。

长安头牌妓女并不一定要长相出众，而更重才艺，因为客人多为文人雅客，所以她们做的并不仅仅只是皮肉生意，而是要通过自己的才能，在游戏之间让客人感到真正的身心愉悦。因此平康坊中才艺出众的妓女们多住在“南曲”“中曲”，而才艺平平的普通妓女则只能住在靠近坊墙边的“一曲”之地。所住之处，便成为了平康坊妓女等级划分的标准。

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妓女也是政治核心圈

极盛时候的唐朝，贵族官僚生活豪奢，狎妓之风盛行。靠近官员住宅集中区的平康坊三曲，因为得天独厚的地理优势与官员们很快建立起较为稳定的关系，妓女们经常出席官员贵族的宴会、郊游活动等。当然与官员们接触的妓女，都是上文中李香香提到的优妓。

由于优妓长期与长安的官宦士人、王公贵族交往，想要进入官场的选举人们便将优妓作为自己进入官场的跳板。借助平康妓之口，他们将自己的才干传播出去，在妓女的牵线搭桥之下，结识权贵与其他选举人。从这一层面看，平康坊为想做官的人与权贵、官宦子弟们提供了良好的社交平台，可以说，这个红灯区，其实还是一个官员文人的小型“政治中心”。

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平康妓的悲苦一面

虽说优妓们接触的是高官显贵，住的是豪华“独栋别墅”，但实际上，她们的生活远没有表面那边光鲜。

平康坊中的优质妓女以才华著称，但才华从来不是凭空而来的。妓女们通常年幼便进入平康坊，并开始接受技艺训练。学习歌令辞赋过程十分严格，她们稍有一丝懈怠、偷懒，往往就会遭到严厉的鞭笞。而教坊鞭笞使用的是一种用皮条编织而成的鞭子，比马鞭稍粗，内插百余枚钢针，针芒露约2分左右长。一鞭下去，小姑娘们身上立即皮开肉绽。

在严格的训练下，拥有过人才华的她们虽说是开始过上了奢华的生活，但其实也不过被豢养在笼中的金丝雀。平康妓多属于挂籍在教坊入乐籍的官妓，另一部分则是私妓。她们一般有专人，即假母或都知(曲内妓之头角者，分管诸妓)来管理，行动受到限制。除了受客人邀请出行外，这些歌妓，每月仅获准出坊三次，即月之初八、十八、二十八。每次出去，她们还要向假母交纳一缗钱(一千文钱，即银子一两)的保证金。

被豢养的压抑，让许多妓女产生了想要逃跑的想法，但也并非所有人都能突破重重阻碍成功逃走。没有冒险的歌妓们依旧可以通过嫁人改变自己的命运，但特殊的身份使得歌妓们难以在青春年华时找到真心想娶她们的人。等到年老色衰之后，歌妓们只能嫁一个地位低下的人，如白居易《琵琶行》中的琵琶女，虽然年轻时“名属教坊第一部”，但年纪大了以后只能嫁做商人妇。歌妓如果嫁人不得或所嫁非人，年老色衰后陷于冻馁困境，便只能出家为尼姑或女冠，一个人度过人生的最后时光。

唐时的长安是梦幻般的城市，歌舞升平的平康坊更是梦中的盛典，连诗人们也曾将“一日看尽长安花”作为人生最快意的咏唱。但奢景华影的背后，那些属于长安的花开花败，却未必人人都可以看到。