北宋王朝建立不久之后的一天，宋太祖与功臣们在御花园饮酒，到酒酣耳热之际，宋太祖突然表示：功臣们手握重兵，难免有一日不会像自己夺北周孤儿寡母天下那样，黄袍加身，夺他赵家的天下。功臣们惊慌失措，跪求可生之途。宋太祖乃道出他的真心话：“汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌姬舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间两无猜嫌，上下相安，不亦善乎！”于是重臣宿将纷纷奏称疾病缠身，交出了掌握的军队。这便是历史上著名的“杯酒释兵权”的故事。

宋太祖是在经过天下分崩离析的五代之后建立的赵宋王朝。他见过诸多武人跋扈割据称雄的情况，因此心中对武人有疑忌。在这种成见的支配下，他削弱武人的权力和地位，是可以理解的明智之举。

但是，凡事过度则废，太祖的侄子侄孙们将其所订的心法不断“发扬光大”，极端强化了封建专制皇权，在皇权的铁腕控制下，推行“重文抑武”的政策，武人被排挤到最低限度，不但在中央无权发言，即在地方也无法主持地方之政。从宋代开始，歧视武职的风气开始弥漫。

宋代在控制军队、排挤武人上有一整套办法。

宋代实行募兵制，把社会上的不安定分子（灾年招募流民和饥民当兵是宋朝传统国策）全养在国家军队中，变破坏力量为可用力量，以维护封建统治的长治久安。

宋代军队分四种：禁军，厢军，乡军，蕃军。厢军是各州镇兵，乡兵和蕃兵由壮丁组成，分别在内地和边地维持治安。禁军是宋代军队的主体构成，大都驻防京师。禁军由“三衙”——殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司统辖，长官分别称为殿前都指挥使，侍卫马(步)军都指挥使，另有副都指挥使及都虞候等职，负责禁兵平时的训练和管理。

一旦有战事发生，三衙无权擅自调动军队，调动军队的虎符掌握在枢密院长官手中，由皇帝临时委派将领，统率临时由枢密院调拨的兵士奔赴疆场。杨家将故事中有一段说杨六郎奉圣旨去镇守三关，而潘仁美却通过关节拨给他一些老弱兵卒。这其实反映了宋代军训和军令两权分离的情形。

另外，出驻外地的部分禁军采用“更戍法”。驻防边地的称“驻泊军”，由兵马都总管统辖。驻防内地的称“屯驻军”，由兵马钤辖、都监统领。更戍法规定：兵士定期轮换驻防，以期达到将不知兵、兵不识将、兵将脱离的目的，防止中唐以来藩镇割据局面的重演。

这一系列措施，虽有助于宋代政权稳定，但同时也使得北宋军力不振，安内有余，攘外不足，这也是北宋与辽、西夏屡战屡败的原因。

南宋初年，禁军主力为御前五军，中军宿卫京师，由张俊、韩世忠、岳飞、刘光世分统前，后、左、右四军，驻防边地。在这种军制下，将领兵士长期相处，互相熟悉，统帅对将士的长短优劣了然于心，可据情运用，将士对统帅信赖有加，严守帅令，这就使军队战斗力大增，从而出现了比撼山还难的岳家军。但军队姓岳不姓赵犯了南宋统治者的心病，担心大将权重而危及自身统治，于是就将韩世忠、岳飞等升任枢密正、副使，革其军权而使军队复归自己手中。

至于中原地区的大好河山姓不姓赵那就不多管了。大将们留下的军队设“统制御前军马”率领，军饷另由总管掌管，军队不得自筹，这样一来，即使有军队叛变，没有粮草也难成事。赵宋王朝对军队的防范达于极致，由此带来的是军队腐败、缺乏战斗力，结果导致他族一步步入侵，赵宋王朝也一步步地走向灭亡。