安杰利科在《圣母领报》中对人物和建筑都进行了精致地刻画的。画作不仅洋溢着宗教绘画的虔诚与爱，也向世人宣告文艺复兴已经到来。
在他的作品中，超越了自身，并为他的艺术才能和学识提供了最好的明证。
——瓦萨里
如果一件作品的内容和目标像安杰利科的画作一般，艺术的尊严就几乎提升到天主的仆人地位，反映了更多的成全。
——教宗碧岳十二世，1955年4月20日
圣母领报
位于佛罗伦萨的圣马可修道院，因撰写《圣经·新约》第二卷的使徒圣马可而得名。
修道院里有一位善良而圣洁的修士，大家都称他为“天使般的兄弟”。故其逝后皆以“天使”的意大利语音译“安杰利科”来称呼他。
弗拉·安杰利科在修道院里过着宁静和超脱的生活，除了修道，他把所有的精力都投入到绘画之中，他是最虔诚的信徒，也是最纯粹的画家。
安吉利科
他在圣马可修道院留下了最美丽的作品。每一位修道士房间里，和每一条走廊的尽头处，都能看见他绘画的神圣宗教故事。
《圣母领报》就位于修道院二楼通向修士房间的楼梯口处。
“圣母领报”，也称“天使报喜”、“受胎告知”。《圣经》里说，上帝派遣天使加百利（传达天主信息的天使长）来到玛利亚面前报喜，告诉她，她将怀孕并生下圣子耶稣，成为圣子之母。
圣马可修院二楼走廊
这幅《圣母领报》画面形式优雅，整个场景疏朗简朴，色彩朦胧淡薄，构图更是精简到极致，所有形象笼罩在柔和温暖的光线下。
安杰利科将圣母和天使安排在一个典雅的长廊中，他们四目相望，谦恭地将双手交叠在胸前，表达着对上帝意志地服从。
天使加百利双手交叠在胸前
玛利亚身穿象征高贵的蓝色长袍，双手环胸，身体前倾，形成一条柔和的曲线，有着超脱的优雅和纯洁。她那大而聪慧的双眼望着天使，正等待天使的口信。
《圣母领报》中圣母
天使加百利有着孔雀般美丽的翅膀，穿着金子制成的粉色衣裳。他谦卑地向玛利亚俯身，问候“万福”。从某种意义上来看，这是一幅关于“万福”和静默的画， “万福”的意思是“欢迎” “你好”，是一个神圣的词，决定了万福玛利亚的开始。
《圣母领报》中的天使
图中的建筑装饰精致，安杰利科应用透视法则，通过成排的科林斯柱式和爱奥尼亚柱式，营造了一个纵深的空间，这里也反映了他所在修道院的实际建筑样式。
左侧封闭篱笆外面，是肆意生长的大树和高耸的群山。而在篱笆里，玛利亚所在的这个空间与所有的喧嚷隔绝开来，形成一个充满温顺喜悦的默悼的地方，象征着圣母玛丽亚的贞洁。
科林斯柱式和爱奥尼亚柱式、篱笆外的大树和群山
作为提醒，安杰利科在壁画底部写了一小段铭文：“当你满怀虔诚，当你经过她的时候，不要忘了说一声万福玛利亚。”
“当你满怀虔诚，当你经过她的时候，不要忘了说一声万福玛利亚”
《圣母领报》是安杰利科最喜欢的一个绘画题材，仅就在圣马可修院，就有两处湿壁画——较大的一处靠近二层楼梯走廊，较小的一处在二楼独立的编号为第3间的单间祈祷室内。
安杰利科 《圣母领报》圣马可修院二楼第3号祈祷室
安杰利科是意大利文艺复兴早期画家，他只为教堂作画，且只画宗教题材画。他的壁画力求简约，目的在于推行沉思和祈祷。
宗教信仰使他的艺术也带有宗教的超凡脱俗的诗意。安杰利科将静穆、纯净之美再现于他笔下所描绘的圣人形象中。
安杰利科《圣母子》
安杰利科生活在文艺复兴时期的佛罗伦萨，尽管他只活动于各教堂，但仍然无法在这动荡时刻置身事外。
在《圣母领报》中，我们看见他开始以人的视点来描绘《圣经》世界。画中的天使，不是飞翔在云端，而是以地为舞台，进入人间，似乎也在向世人宣告文艺复兴已经到来。
收藏于普拉多博物馆的《圣母领报》
关于《圣母领报》
是文艺复兴早期大师安杰利科的代表作；
《圣母领报》是安杰利科最喜欢的题材；
体现了安杰利科虔诚的宗教信仰。
画面色彩淡雅、构图精简，已带有文艺复兴色彩。