
奇马布埃被奉为标志文艺复兴艺术开始从中世纪旧艺术转化的先锋。他对肖像画的绘画技巧和形体作了改动,他的形象艺术语言展现了一种新的绘画风格。
乔万尼·奇马布埃的诞生,预示着绘画艺术的新生。
——瓦萨里

奇马布埃《王座上的圣母子》(局部)
1240年,佛罗伦萨的奇马布埃家族迎来一个新生儿。
这个小孩自幼就聪慧过人,引起其父母亲友的重视。到了上学的年纪,父母把他送去学校,然而他的心思却不在功课上,相反,他整天在课本和小纸片上画人、画马、画房子等一些他经常见到的东西。
这个时候,佛罗伦萨的绘画艺术衰落到完全丧失的地步,于是决定邀请一些希腊、拜占庭的艺术家来此工作。这些画师接到一项工作,来到小奇马布埃学校附近的教堂作画。小奇马布埃更是经常逃学跑去看他们作画。

奇马布埃《最后的晚餐》1280s
他的父亲见他有如此兴趣,便同意他跟随那些希腊画师学画。
他坚持不懈的练习,加之过人的天赋,很快就超过了他的师傅。无论构图,还是色彩都是如此,因为他的师傅们墨守陈规、不思改进,早就不是古希腊时期的优美风格。
相反,小奇马布埃在学习他们的技法同时,进行了不少改进,并很大程度上摆脱了那种呆滞、僵化的艺术风格。
他的绘画和他的名字成了家乡人的骄傲,他就是被瓦萨里称为“点亮了文艺复兴绘画的第一束光芒”的——乔万尼·奇马布埃。

奇马布埃(Cimabue,约1240-1302)
奇马布埃一生活跃于佛罗伦萨,他的名字甚至出现在诗人但丁的《神曲》中,被认为是13世纪末佛罗伦萨最杰出的画家。
他的主要作品还是宗教画。不过他对其中肖像的绘画技巧和形体做了改动,形象的艺术语言展现了一种新的绘画风格。

奇马布埃《犹大之吻》(局部)
感性的隆起、透明的色调、优雅的线条、写实的面部表情,无不赋予画中的圣人以人性和自然的魅力,与之前拜占庭绘画中,那种庄严呆板的圣人形象大相径庭。
他画过一幅圣母玛利亚画像,据说这幅画完成后,人们都觉得太出色了,便举行了一场庆祝活动。人们有的吹着喇叭,有的舞着旗子,把这幅画从奇马布埃家里,一直搬到了教堂里。

圣母子
他挑战了中世纪晚期的艺术传统,追求更为自然的表达——这种方式也被视为古典主义艺术的核心。
奇马布埃虽然保持着拜占庭风格,却一直致力于摆脱传统圣像画的平面感的束缚,并以此率先对在西方绘画中扮演了最根本角色——写实主义,展开了探索,这种探索结束了中世纪教条程式的艺术理念。

中世纪时期的《圣母子》
相对于拜占庭艺术,奇马布埃构建了一个更有深度的画面空间。他虽然也使用拜占庭艺术的元素,也适用拜占庭艺术惯用的金色,但他的金色不仅作为装饰,而是被用来强调人物装饰的体量感、空间感。

奇马布埃《王座上的圣母子》
木板淡彩 385cm×223cm1280–1285年
乌菲兹美术馆
他被奉为“标志文艺复兴艺术开始从中世纪旧艺术转化的先锋”,艺复兴艺术家乔托和杜乔都直接受其影响。他对写实主义的探索,对体量感和空间感的描绘,对文艺复兴的发展产生巨大影响。
他就是黑暗中的第一束光,指明了光明的方向,在他之后,文艺复兴之火从佛罗伦萨点燃,燎烧了欧洲,甚至整个人类的美术史。

奇马布埃《十字架》
木版油画 448cm×390cm 1287年-1288年
圣十字殿堂
关于奇马布埃
被奉为标志文艺复兴艺术开始从中世纪旧艺术转化的先锋;
他挑战了中世纪晚期的艺术传统;
追求更为自然的表达;
相对于此前的拜占庭艺术,构建了一个更有深度的画面空间。