乔凡尼·德·美第奇:家族崛起,艺术赞助的开始
美第奇家族大规模对艺术的赞助活动是从乔凡尼开始的,这种支持活动以委托、直接资助等各种方式渗入到文艺复兴运动中,成就了佛罗伦萨当时无与伦比的特殊地位。

乔凡尼·德·美第奇

乔凡尼·迪·比奇·德·美第奇(Giovanni di Bicci de' Medici,约1360-1429年)是意大利银行家,美第奇家族的创始人。

虽然美第奇家族的其他成员,如曾于1314年被选为行政长官的阿伟拉多·德·美第奇和曾于1378年参与梳毛工起义的萨尔韦斯特罗·德·美第奇都具有历史意义,但只有等到乔凡尼创立了美第奇银行后,美第奇家族才真正开始在佛罗伦萨崛起。

乔凡尼创立的美第奇银行为家族财富奠定了广泛而坚实的基础,为家族日后在文化和政治上的显赫提供了有力的保障。

1397年,乔凡尼创建美第奇银行,他在教皇的权力中心——罗马开设了第一家分行,凭借旧有的业务关系拓展与教廷的业务联系,使家族财富建立在了可靠的社会关系上。

1402年,乔凡尼于威尼斯创立了第二家银行分行。之后在意大利北部各城邦及欧洲其他国家设立分行,由此成为早期“跨国”公司的先驱。

在这些银行中,罗马分行的事业尤其昌盛。因为教皇需要通过银行支付自己在国外的开销,付账及存款等。银行家们常围绕在教皇左右,美第奇家族凭借实力最终获得了这一巨大的业务。教廷日常庞大的开支使得罗马分行成为世纪初期美第奇家族收入的主要来源。

乔凡尼的努力使美第奇家族成为欧洲最富有的家族,也逐渐在文化和政治领域崭露头角。

为了积累家族的财富,乔凡尼娶了皮卡达·布里为妻,这个来自古老望族的女人为美第奇家族带来了一大笔嫁妆。尽管乔凡尼的财富日益增加,但他依旧努力让美第奇家族的成员不要与其他的佛罗伦萨市民有别。他要求自己的儿子们无论是在服装上还是在行为举止上都要与佛罗伦萨的普通工人阶级无异。

1420年,乔凡尼将银行的大部分控制权交给了他的儿子。乔凡尼于1429年去世后被安葬在佛罗伦萨圣洛伦佐教堂的旧圣器收藏室内,四年后,他的妻子与他安葬在一起。

文艺复兴在佛罗伦萨的繁荣与美第奇家族休戚相关。确切的说,与美第奇家族的政治起伏、经济实力、个人修养和家族传统有关。

美第奇家族对文艺复兴运动的支持,涉及艺术、文学、教育、公共建筑、文化遗产等各个方面。不管是出于个人的喜好还是家族的政治需要,这种支持活动以委托、直接资助等各种方式渗入到文艺复兴运动中,成就了佛罗伦萨当时无与伦比的特殊地位。

美第奇家族大规模对艺术的赞助活动是从乔凡尼开始的。

吉贝尔蒂《天堂之门》

1401年,佛罗伦萨举办洗礼堂青铜大门设计竞赛,乔凡尼担任评委。最终,他决定资助23岁的洛伦佐·吉贝尔蒂(Lorenzo Ghiberti,1378-1455年)设计建造。大门最初的计划是描绘《旧约》奉献以撒的情景,后来改为描述新约的情景,总共28块面板。

当委托完成时,吉贝尔蒂又得到在教堂门口设计第二套面板的委托,这一次的场景来自《旧约》,他没有再创作28块面板,而是改为完全不同风格的10个矩形场景,它们运用透视,更为自然,也更为理想化。米开朗基罗称这座花费了半个世纪完成的大门为“天堂之门”,而且它被公认为是人文主义的纪念碑。

吉贝尔蒂《天堂之门》(局部)

1418年左右,圣洛伦佐教堂附近的居民决定要重建他们的教区教堂。于是在乔凡尼的领导下,每个成员都为这个重建计划出资,乔凡尼自然是最大的赞助者。大家同意在这个教堂的翼部附近建造一个属于美第奇的家庭礼拜堂,还建造了新教堂的圣器收藏室来作为美第奇家族的安葬之地。圣洛伦佐教堂得到很大的扩修,美第奇也获得了教堂中传统上非常重要的场所——圣器收藏室的投资权。

圣洛伦佐教堂

这些扩建部分的设计由布鲁内奈斯基(Brunelleschi,1377-1446年)完成,他设计的教堂装饰样式——柱头、花边——是纯粹的古典复兴。在1429年乔凡尼去世时,工程已接近完工,剩下的工作由其子科西莫来完成。

乔凡尼另一个值得一提的赞助是他曾经赞助过马萨乔(Masaccio,1401-1428年)。如果说布鲁奈列斯基是文艺复兴时期透视法理论的发现人,那么马萨乔便是此种绘画技法的实践者,他的《圣三位一体》开始了绘画史上的革命,他使透视法在艺术家中流传、推广并走向成熟。

马萨乔《圣三位一体》

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