《诸神之宴》整个奥林匹亚众神，看上去就像一群在舒适的午后阳光下享受聚餐的农民。
乔凡尼·贝里尼《诸神之宴》
（The Feast of Gods）
布面油画 170×188cm 1514-1529年
美国华盛顿国家美术馆
《诸神之宴》情节来自古罗马诗人奥维德的长诗《盛宴》中的片段。
众神在酒神安排的盛宴中尽情享受美酒佳肴，生殖神普里阿普斯萨因为行为不检，在宴会中出丑的事情。普里阿普斯萨禁不起肉欲的诱惑想把画面最右边斜躺的仙女洛提丝的裙子掀起来，不料驴子的叫声使他的企图落空而被在座诸神取笑。普里阿普斯萨因此颜面扫地，遂下令人间每年进贡一只驴子作为供品，以此当做报复。
《诸神之宴》画面从左至右分别是：
诸神
萨堤尔（Satyr）: 在希腊神话中象征雄性的性冲动
塞立纳斯（Silenus）：森林之神，带了一头驴子
巴卡斯（Bacchus）：酒神，长相酷似小孩，头戴葡萄叶头冠
佛弗恩乌斯（Faunus）：山林之神，头戴松针叶头冠
默丘利（ Mercury）：信使之神，带着一根节杖
萨堤尔（Satyr）: 在希腊神话中象征雄性的性冲动
朱比特（Jupiter）：天神，万神之王，带了一只老鹰
不知名的仙女（Nymph）：手中拿着青花瓷
西布莉（Cybele）：古代小亚细亚的弗里吉亚自然女神，手拿着代表婚姻的果实
潘恩（Pan）：半人半兽的神，头戴葡萄头冠，吹牧笛
尼普顿（Neptune）：海神，带着一根三叉戟
两个站立的仙女（Nymph）
刻瑞斯（ Ceres）：农耕女神，带了一穗麦子
阿波罗（Apollo）：光明之神，头戴桂冠，手持文艺复兴时代的乐器七弦琴
普里阿普斯萨（Priapus）：生殖之神
洛提丝（Lotis）：水泉女神之一，代表贞
左：画面左下方树枝上的翠鸟
右：画面右上角树枝上的翠鸟
在画面的左下方和右上角的树枝上，栖息着一只翠鸟。在拉丁文中，翠鸟是“太平”的意思，标明了酒神节的庆典就发生在这样一个和平的日子里。（右上角的那只翠鸟可能是费拉拉大公阿方索亲自画的）
塞立纳斯和小酒神巴卡斯
午后甜美的光线笼罩着众神，触摸着他们彩色的衣衫、光滑的肉体和铮亮的器皿。
佛弗恩乌斯、默丘利、萨堤尔、不知名的仙女、朱比特和西布莉
这幅画是乔凡尼·贝里尼在八十岁时，受费拉拉大公阿方索·德·伊斯特的委托而作，其目的是为了给阿方索公爵新建的雪花石膏房间做上装饰。
当时受委托的画家还有提香、巴托洛米奥秀道士和拉斐尔，每个人负责完成一幅，巴托洛米奥秀和拉斐尔在完成委托前便去世了。
两个不知名的仙女和刻瑞斯
当时受委托确定的是酒神节这样一个古典题材，但是在表现的过程中，委托方则期待一种世俗的、喜庆的形式，能够与书房中的智慧、和平的力量形成一个对比。贝里尼将威尼斯画派的欢乐气氛和柔和、微妙的色彩完美地结合在一起。
普里阿普斯萨调戏洛提斯
虽然乔凡尼画这幅画时已是高龄，但是他对于世俗化上的大胆处理，与古希腊文化中人神同一的观念相呼应的手法依然是游刃有余的。有人评价，“整个奥林匹亚众神，看上去就像一群在舒适的午后阳光下享受聚餐的农民”。
左侧提香画的风景
年迈的艺术家已经开始从他的学生作品中寻找绘画灵感。《诸神之宴》就受其学生乔尔乔内的影响，在作品中展现一种全新的表现神化的创作方式。
青花瓷
《诸神之宴》是乔凡尼·贝里尼代表作之一。在色彩上体现的是柔和而富丽，以至于人们甚至还来不及看画面内容就已经产生了深刻的印象。透过画面中出现的青花瓷，可以体现出当时中国和欧洲的商品交流，贸易往来。
浴缸上的标签上贴有贝利尼的名字和日期1514
关于《诸神之宴》
画作弥漫着的世俗享乐的气氛；
画作体现出威尼斯人神同一的观念；
为乔凡尼晚年时期的带表作，色彩光线运用成熟；
透过画中青花瓷，可见当时中国与欧洲的商品交易。