老卢卡斯·克拉纳赫《帕里斯的审判》

布面油画 35 x 24cm 1530年

德国卡尔斯鲁厄国家艺术馆

因为克拉纳赫拥有一个很大的工作室，所以其作品大多拥有很多版本，《帕里斯的审判》（the Judgment of Paris）就有多个版本。

在希腊神话中，传说珀琉斯和忒提斯举行婚礼，没有请喜欢闹事的女神维纳斯，她一气之下，在众神聚会的婚礼上投下一个金苹果，写着“赠给最美丽的女神”，众女神都想拥有这个苹果。

最终决定在神后朱诺、智慧女神雅典娜和爱神维纳斯三位中评选其中之一，因为三位女神与宙斯都有亲缘关系：一位是妻子，另两位都是女儿，宙斯不宜作裁判人，他们决定由神使赫耳墨斯带领三女神去找正在伊大山上放牧的特洛亚王子帕里斯仲裁。

三女神见到帕里斯，为了获取金苹果，朱诺许诺他以权力，雅典娜赋予他以智慧，而维纳斯却以美丽的女子作为交换条件。贪图美色的帕里斯不要权也不要智慧，将金苹果判给了维纳斯，维纳斯因此得到美神之誉。

为了报答帕里斯，在维纳斯到达希腊时，帮助帕里斯拐走了绝色美人海伦，进而引起了希腊人攻打希腊的特洛亚战争。

老卢卡斯·克拉纳赫《帕里斯的审判》

布面油画 43 x 32.2cm 1528年

美国金贝尔美术馆

在克拉纳赫的《帕里斯的审判》中，他所描绘的场景与传统画法不一样：他将帕里斯画成一位中世纪的骑士，一个禁欲主义者为美人所动心，中间老者是赫耳墨斯。

三位女神在帕里斯面前各显绝技，画面实际描绘的是骑士英雄与绝世美人，作品成为中世纪禁欲主义与文艺复兴人性开放的矛盾反映。在画作中，三美神在骑士式的帕里斯面前以正面，侧面和背面三种姿式站立，且表情各异，姿态和表情构成一种和谐的组合。

老卢卡斯·克拉纳赫《帕里斯的审判》

布面油画 101.9 x 71.1cm 1528年

美国大都会艺术博物馆

克拉纳赫塑造的人物虽然具有一定的重量感，但并没有采用丢勒那种严格的人体比例法则，而是表现出中世纪绘画那种细长而轻盈的特征，与意大利艺术中的人体有着巨大的反差。这种简单而轻巧的画法使作品具有一种讽喻式的活泼气氛，体现当时的宫廷时尚趣味。

作为文艺复兴时期的德国画家，克拉内赫力图在作品中描绘世俗的人性，借神话人物反禁欲主义。

想必完成的作品深得王室贵胄喜爱，在此作之后，克拉纳赫及其工作室又创作了多件《帕里斯的审判》，流传至今天的作品就不少。

老卢卡斯·克拉纳赫《帕里斯的审判》

布面油画 50.8×36.4cm 1530年

美国圣路易斯美术馆