看冯道成就“乱世也恒臣”的奇迹。
文/全历史 范范之辈
这位号称“长乐老”的官场常胜将军一生中充满了传奇色彩。他先后辅佐了后唐、后晋、大辽、后汉、后周等五朝十一帝，在乱世中屹立不倒几十年，而且位极人臣，游刃有余。
同时，这也给他留下了千古骂名。宋代欧阳修在《新五代史引》里直接鄙视他为“无廉耻者”，甚至是“国家危亡致乱之祸根”。清代思想家王夫之更把冯道的罪名上升到了昏君商纣王、先秦江洋大盗“盗跖”之列。
那么真实的冯道是怎样一个人呢？他有何过人之处和处事原则，能够创下“十一朝元老”的记录？
第一，他是一个不为名利却圆滑的清官。
936年，为了篡夺后唐江山，石敬瑭把燕云十六州割让给了契丹，还认了比自己小十岁的耶律德光为父。
在一次出使契丹的任务中，身为“儿皇帝”石敬瑭的宰相，冯道主动请缨，代表后晋出使契丹，只为在耶律德光那儿混个脸熟。
这就是冯道的圆滑之处，主动追随得势者，但冯道的圆滑却有独到之处：
一不为“名”，宁愿折节拍马。
在契丹国灭后晋之后，耶律德光不屑地问冯道为什么来见他。冯道回答：无兵无城，怎敢不来？
耶律骂道：你是何等老子？言外之意，就是那我凭什么收留你。
冯道笑着回答：无才无德，痴顽老子。
这一下把皇帝给逗乐了，开始问正事：你看这天下百姓如何得救？
于是冯道认真地拍了一回马屁：佛都救不了，只有皇帝能救。
二不为“利”，散尽家财做清官。
梁晋争霸之时，到处征战的士兵踩坏了百姓的田地，于是出现了很多灾民。正在家守孝的冯道打开自家粮仓，赈济乡里，还亲自耕田砍柴，带领百姓重新走上生活正轨。
另外，冯道还是一个油盐不进的人。一次随军出征，他宁愿和士兵住在茅屋里，也不肯单独住帐篷，连属下送来的美女也送回主人家里。
圆滑让冯道官运亨通，但仅凭圆滑却走不长久。就像清朝的佞臣和珅可够圆滑，可贪污成性的他没有逃过下一代皇帝的惩戒。而冯道的圆滑，是一种看透世事的圆滑，不为名利所累。（想了解更多和珅的故事，a到1799年2月14日的北京）
第二，他是威望甚高的“政治完人”。
当刘知远开创的后汉政权被郭威推翻后，冯道率领百官主动到城门迎接这位后周的主子，就证明了他在官场上的影响力和威望。
在政权更迭的五代时期，武将们凭借霸权登上王位，急需这些有名望的大儒稳定朝纲，帮着管理天下。于是，冯道成为不二人选，顺利继任后周宰相。
他是怎么在皇帝和百官中树立威望，做到一个面面俱到的“政治完人”的呢？
一方面，他非常重视对自身修养的提高。
连鄙视他的欧阳修都说他非常好学，每日三省，成为当时士子们膜拜的榜样。甚至关于冯道有个传说，就是大雪封门、积尘满桌，他仍然能够平淡自如的读书。
另一方面，他善于处理人际关系，总能够以理服人。比较有名的故事就是冯道帮后唐李存勖皇帝劝架的事。（想了解李存勖更多故事，a到926年5月15日的洛阳）
此时正是梁晋对峙的关键时刻，为人耿直的将领郭崇韬觉得李存勖在军中陪同吃饭的人太多了，要求他裁减人员。
于是，李存勖发怒了，“我连请人吃饭的自由都没有了么，他们可都是为我效命的兄弟！”说完立刻命令冯道起草文书，要通知三军打道回府。
冯道并没有遵从命令。他开始慢慢地给李存勖分析利害关系：“现在对于大王来说非常关键，马上就要平定南方了。如果让敌军知道我们内部不和，对我们大为不利。”庄宗这才醒悟过来。之后，冯道也自然成为了庄宗和朝政之间灵活的调停者。
善于劝谏的冯道与唐朝的魏徵有得一比。他们都能够巧妙地达成进言目的，同时又完好地保全自己，这是一个智者的表现。（想了解更多魏徵的故事，a到633年2月28日的长安）
第三，他是一个忠民不忠君的儒生。
一生追随强者，处事圆滑的冯道，却在晚年因为一次进谏，被罚去看守皇陵直到死。这是怎么回事呢？
事情的起因是周世宗要御驾亲征，攻打后汉。在所有人都不敢劝进时，冯道却站了出来，极力劝阻。世宗说：过去唐太宗平定天下，靠的就是亲自出征。
世宗又说：汉军只是一群乌合之众，遇到我，那就是泰山压卵。
谁想到冯道噎了一句更狠的话：陛下不是泰山。于是，世宗大怒。
这件事让我们很不解，冯道不是一向很会处理人际关系么，怎么这次这么鲁莽。
是因为这年已经73岁的冯道看透了一生的纷乱，他不愿再目睹百姓受战争之苦了。他曾在《自叙》文集中这样总结自己的一生：孝于家，忠于国。
对于冯道来说，如果能够挽救一城百姓，即使是旧主托孤的后唐皇帝，也会决然摒弃，果断打开大门迎接新主。这对于宋代的司马光来说，是犯了“人道之大伦也”。（想了解更多司马光的故事，a到1085年1月1日的洛阳）
忠于国家的百姓而非君主，或许就是这位“皇帝换百家，自己恒不变”的不倒翁一生的处世哲学和秘诀吧。
历代评价
承训诲之旨,关教化之源,在孝于家,在忠于国,口无不道之言,门无不义之货。
——冯道《长乐老自叙》