哲学王（英文：philosopher king）是古希腊柏拉图“理想国”中的统治者，哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的核心内容。

现存最古老的《理想国》抄本的封面（作于9世纪），藏于巴黎国家档案馆

柏拉图认为只有哲学家当政才能实现理想国，只有哲学家成为国王，或国王认真研究哲学，使哲学和政治相结合，才能使国家得到安宁，人类得到拯救，国家和个人得到幸福，理想国得到实现。

柏拉图排斥只搞政治而不研究哲学或只研究哲学而不搞政治的人，认为常人和政客以变动不居的可感世界为对象，只能认识到意见；哲学家以永恒不变的理念世界为对象，具备最高的知识，能洞悉万物的本原，把握至善，按照至善治理自己、他人和整个国家。哲学王担任公职，不是为了自己树碑立传，而是尽他对国家的责任；一旦把未来的统治者训练得和他自己一样完美无缺，就推举到治国岗位，自己则飘然引退移居福祉之岛安享晚年，享受民众的崇拜。哲学王治国时，在国中凌驾一切，享有发号施令的绝对权威。

拉斐尔《雅典学院》中的柏拉图

《理想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开。哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键，离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。因此，为了实现正义理想，哲学王统治是必要的。同样，哲学王统治也是合法的，它的合法性不在于人们的同意，而在于哲学家基于智慧统治的自然正当性，它无需经过人们的同意。但有了必要性和合法性，不等于就有了可能性。柏拉图认为，哲学家统治尽管不是完全不可能的，但极其困难。因为哲学家的产生就比较困难，哲学家成为统治者更为困难。最后，柏拉图提到，如果哲学家有幸成为统治者，它要根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家（即乌托邦）。