无神论（英语：atheism）与“有神论”相对。广义指不信仰普通的多神的理论，狭义指不信仰一神的理论。

在西方哲学中，古希腊阿那克萨哥拉被称为无神论者，他认为太阳是石头而不是神。苏格拉底也被认为不信仰城邦的神，但他自己提出一种支配他自己行动的神异的观点。荷兰斯宾诺莎的哲学认为神与自然界是同义的，有的研究者以为这是泛神论，有的以为是无神论。法国的启蒙思想家和唯物主义哲学家梅叶、拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫都著有无神论著作，表示他们的无神论思想，他们的观点大多从机械唯物主义出发论证神不是客观存在，而是人们的虚构，并从教会与封建制度的结合，论证信教的政治意义。

费尔巴哈VS.马克思

德国费尔巴哈从人本学出发，指出信教的人性论基础和心理的根源，认为信仰是难以消灭的，提出以人为信仰的对象。马克思和恩格斯从辩证唯物主义出发，提出其无神论观点，认为以前的无神论著作虽有其历史价值，但从唯心主义和机械唯物主义出发，并不能对有神论或宗教作出科学的分析。在现代西方哲学中，唯意志论与存在主义都提出了一些无神论思想，德国叔本华把自在之物归结为人的盲目的意志，因而否定对神的信仰。尼采从其强力意志的观点出发，认为基督教宣扬一种弱者的道德，因而提出上帝死了和批判宗教信仰。海德格尔自称是无神论者。法国萨特从其存在主义观点出发，提出上帝死了，人处于自由之中。人应该自己发现其自身的价值与目的，找到每个人所希望达到的人的本质。