第一哲学（英文：first philosophy）古希腊哲学家亚里士多德的用语，指研究“作为存在的存在”（“有之为有”）的科学，研究事物的本质以及事物发生发展的原因。

亚里士多德

亚里士多德将知识或科学分为三类：理论科学、实践科学、创制科学；又将理论科学分为三类：

（1）物理学（自然哲学，即第二哲学），研究分离但不是永恒不动的存在；

（2）数学，研究不分离但永恒不动而体现在质料之中的存在；

（3）第一哲学（神学），研究分离但永恒不动的存在。

这里的“分离”意指：

（1）在思想中可以将它们抽象出来独立研究；

（2）在神学意义上，不仅在思想上而且在实际上与具体事物相分离而独立存在，即指“神”、“不动的动者”、“不带任何质量的形式”、‘理性”。

所以亚里士多德主张“最高的科学应该研究最高的神”，认为第一哲学是最高的理论知识，即智慧。它能够认识事物全体，但并不要认识每一事物的细节；它能够认识最困难、最不容易认识的东西；能教人掌握比较精确的原因；能以自身为研究的目的。

亚里士多德认为第一哲学有四个方面的内容：

（1）以实体（本体）为中心范畴的存在；

（2）“一”和“多”、“同”和“异”、“相似”和“相反”等最普遍的范畴；

（3）事物存在的根源，即“四因”；

（4）“矛盾律”、“排中律”等研究各门科学必须共同遵循的最一般公理，即思维的一般规律。

存在的中心含义是实体，为此第一哲学必须把握实体的原因和原则:“专门研究存在本身，以及存在借自己的本性而具有的那些属性。”（《形而上学》）

17世纪法国笛卡尔也沿用“第一哲学”作为哲学基本原理的名称。