细微的仪式感意味着什么？
文/全历史 胥言
法国社会学家布尔迪厄说过：“社会认同存在于细小的差异之中”。人对于社会的认同感，是一个宏大的概念，可以影响很多人，但是这种影响往往通过细节体现出来，比如举止、仪式、生活习惯等等。
这个规律是说，人们判断其他人是否能和自己互相认同，往往是通过细小的差异。
人总是喜欢寻找认同感，寻找和自己志同道合的人，但是为什么要通过细微的差别来辨认呢？
第一，认同感很抽象，看不见摸不着，只能通过可见的行为来判断对方是不是同类。
第二，建立对社会的认同是个漫长的过程，从细微处开始就容易很多。一些日常的细节，像装束、礼仪，学起来成本很低，便于普及，所以这是辨别同类的最简单方式。
第三，心理学有一个说法，叫“对细微差异的自我陶醉”。弗洛伊德认为，细小差别可以增强不同群体之间的陌生感，反过来也能加强对同类的认同感，人们常常格外注重这种细微差异。
古代中国的“华夷之辩”就是一例。古人把“华夏”和“蛮夷”区分开，形成了一种文化观念，包含血缘、地缘、文化等等区别，还要涉及天下的秩序，宏大无比。其实最直观的区别就是装束：“华夏”是“束发右衽”，而“蛮夷”是“披发左衽”。孔子称赞管仲使“华夏”强大起来，不至于被“蛮夷”统治，就是说多亏有管仲，不然我们全都要“披发左衽”了。“华夏”与“蛮夷”之间在礼仪、伦理等等方面区别很多，孔子单用装束来讲道理，就是因为这种区别在人们的感受里是最明显的。
国外也有很多类似的例子。
16世纪后期，荷兰开始反抗西班牙统治，并逐渐聚合成一个民族共同体，最终催生了现代荷兰，在此过程中，荷兰人形成了许多有别于其他民族的生活习惯。例如荷兰人要在睡前亲吻自己的孩子；情侣经常在公共场合搂搂抱抱；对清洁异常执著。外国人到荷兰旅行，都觉得这地方的人太奇怪了，荷兰人则认为这是本民族的特质，我们荷兰人就该这样。
再比如，17世纪中叶，俄罗斯东正教因宗教改革而分裂，教会为此特意召开宗教大会，和旧礼仪派展开辩论。双方争论的焦点在如何做礼拜：在胸前画十字时，到底用两根还是三根手指？颂念“哈利路亚”到底是三次还是两次？看起来是小事，但就是这些小事让两个派别相互攻击，甚至有支持旧礼仪的人遭火刑处死。
细微的差别就像仪式一样，把人区分开来，团结成不同的群体。对任何团体来说，通过一些简单的行为，让所有人感受到彼此之间的共同之处，有助于塑造集体的认同感。事实上，这种存在于细小差异之中的社会认同，也证明了人与人之间的差异并没有想象中那么大。
历史案例