用“新传统”来满足新需要。
文/全历史 胥言
英国历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆等人合著的《传统的发明》中提出，“我们所熟知的传统，有很多并没有那么久远的历史，甚至是被发明出来的新东西。”
历史上有这样一种现象：人们常常出于各种需要，在历史中找根源，刻意发明“传统”。通过不断重复，这些攀附历史传统的“发明”很可能就变成了真传统。
发明“传统”的主要目的有两点：
第一，增强权威性或使权力关系合法化。这常常是由于出现了新的政治需要，比如政权更迭、推行改革等等。想减小阻力，就必须加强自己的权威。
普鲁士统一德意志之后，就面临着这样的问题。俾斯麦式的统一（把奥地利排除在外），从来没有在历史上出现过，缺乏合法性。新成立的德意志帝国把自己和神圣罗马帝国、日耳曼尼亚联系起来，用这种方式建立民族认同感。比如1884年开始动工的帝国国会大厦，就装饰着日耳曼尼亚雕塑群。此外，德意志帝国又选择了“德意志米歇尔”作为民族形象。米歇尔被说成是日耳曼民族的传统代表，象征着对抗外敌的力量。其实当时米歇尔的历史最多不过几十年，算不上传统，只是因为德意志是在普法战争之后统一的，米歇尔的含义很容易引起共鸣，也就得到了认可，成了民族象征。
不仅政权，个人同样会发明传统，以增强自己行为的合理性。比如康有为写《孔子改制考》。书中提出，尧、舜等先贤的事迹都是孔子创造的，目的是借先贤之口宣扬自己的政治理想，所以孔子是“托古改制”的宗师。其实真正“托古改制”的是康有为，他拉孔子作大旗，就是想证明变法是传统，是很有必要的。有了这个依据，他就可以增加变法维新的合法性，甚至自己做“圣人”，开宗立派。
第二，灌输信仰、价值体系或行为准则。
举个例子，男性穿裙子是苏格兰人的一大特色，然而这种服装的历史并不长，苏格兰并入联合王国之后才出现。苏格兰的传统服饰是束腰披风，或者是长衬衫、马裤，格子裙是为了方便活动而改良的。1745年詹姆斯党叛乱之后，英国政府决定禁止苏格兰人穿民族服饰，想彻底同化苏格兰。后来，在伦敦苏格兰人社团的奔走游说下，政府废除了相关法案。苏格兰人把这视为对盎格鲁-萨克逊文化的重大胜利，所以都去穿格子裙，还把它说成是古老传统，用这种方式维护本民族文化的独立性。
每当出现新的需要，或者是面对不确定因素，人心难免浮动。这个规律就是告诉我们，“制造”传统虽然是迅速凝聚人心的一种有效方式，可以避免内部的不稳定危害到整个系统的运行，但更为重要的，还是要尊重事实，因为“制造”出来的传统，总是有被识破的时候。
历史案例