古希腊哲学家费罗曾写道：我见过古代巴比伦的城墙和花园，奥林匹亚宙斯的雕像，罗得斯的巨像，高高的金字塔和毛索勒斯的陵墓。但当我看到以弗所的神庙升到云端时，所有这些奇迹都被遮住了。

他将阿尔忒弥斯神庙，与胡夫金字塔、巴比伦空中花园、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯王陵墓、罗得岛太阳神铜像、亚历山大灯塔一起，列为古代世界七大奇迹。而在这七大奇迹中，以弗所神庙，也就是多次毁坏又多次重建的阿尔忒弥斯神庙，又是第一。

同样，还有人说，以弗所是土耳其的庞贝。但是他不是，相比于普通港口城市庞贝，以弗所曾经作为罗马的首都，沐浴罗马的无上荣光。同时他在鼎盛期，拥有25万人口，2000公顷土地，是庞贝的八倍。他是古希腊人在小亚细亚简历的第一座大城市，传说圣母玛利亚终老其身于此，同时大河加斯他河在这里注入爱琴海。

实际上，以弗所是希腊语的音译，也可以翻译为“艾菲索斯”。但是在过去的过去，以弗所并不叫这个名字，在公园前15世纪前后的青铜时代，以弗所还叫做阿帕萨，是阿尔萨瓦王国的首都。而到公元前11世纪前后，以弗所历史上第一批重要的建设者希腊人到达这里，为以后以弗所的荣光书写了第一页。到了公元前7世纪，以弗所并入吕底亚王国的统治，在吕底亚王国治下，以弗所逐渐成为当时国际上政治经济文化交流的重要节点，一座中心城市，在这期间以弗所甚至孕育出了著名的哲学家赫拉克利特，他说：“人不能两次踏进同一条河流。”同样，人也不能两次见到同样的以弗所。

从短处看，作为以弗所象征的神庙，就曾经多次毁坏又重建，其中有一次是充满了戏剧性，公元前356年，一个籍籍无名的年轻人为了留名青史，想要干一番惊天动地的大事，建设一座神庙对他太难了，于是他一把火烧毁了神庙。于是如他所愿，人们记住了他的名字——黑若斯达特斯，但就像普林西普一样，永远留在了历史中，从长时间看，光影流转，岁月变迁，在接下来的日子里，以弗所又曾经属于波斯、马其顿、塞琉古、埃及、帕加马，只到公元前129年，帕加马国王将以弗所留给了罗马帝国，在凯撒手中，以弗所开始了有一个光辉岁月。在这个时候，以弗所被称为“亚洲第一个，也是最大的城市”他以神庙、图书馆以及戏院著称。我们今天可以在以弗所看到的大部分历史遗存，便是罗马时代的遗产。

但是好景不长，最是人间留不住的，便是荣光与辉煌，随着三世纪哥特人入侵，罗马迁都君士坦丁堡，以弗所沦为废墟一片，虽然几度成为宗教城市，曾经召开过以弗所会议，驱逐了聂斯托利派，但是此后的一千年中，以弗所经历了6、7世纪前后的大地震，塞尔柱王国的统治、奥斯曼王国的占有，终于像一张被反复折叠的白纸，皱皱巴巴，上面虽然不乏往日辉煌留下的痕迹，但是由于岁月的打磨，已经日渐模糊，所留下的，只有折痕了。最终被历史的尘埃掩埋，在人们的记忆中淡忘，在世界舞台上黯然退场。

时间走到今天，昔日繁华无双的以弗所已经渐渐远去，只有当你去到土耳其，走进以弗所看见阿尔忒弥斯神庙、塞尔苏斯图书馆、以弗所大剧场、nike女神这些景点，看见那些昔日大名鼎鼎，今天却只是遗址一部分的景点时，才可以在斑驳的岁月中再见他的辉煌。

沧海桑田，岁月变迁，人们不断书写，不断遗忘，当我们走过以弗所的大理石道路，穿过恢宏的神庙，走进庞大的剧院，我们是不是又可以想起那个曾经伟大的以弗所，我们的记忆殿堂中是不是可以建起一座用不崩塌，永远辉煌的以弗所，直到我们遗忘呢？