法隆寺层层叠叠扬起的檐角已经沐浴了千年的阳光了，透过繁美端庄的木质建筑，仿佛可以看到隋唐时期的佛寺盛兴之相。

玩过《战争前线》日出地图的小伙伴肯定会被游戏里面精美的画面吸引，其实，这个地图就是绘制了位于日本奈良生驹郡斑鸠町的法隆寺。作为日本最古老的寺庙，法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有梦殿等。相传是百济工匠把来自中国的佛塔和木结构传到日本，并修建了法隆寺。推古天皇九年，圣德太子在斑鸠地区建立斑鸠宫，并于推古天皇十五年完成了法隆寺佛像和寺院的建立。

走进盛开在七世纪的佛教之花—法隆寺。首先映入眼帘的便是周围整齐有致的游廊，被包围在其中的便是金塔与五重塔并立的西院伽蓝。据传圣德太子的起居之所便在西院伽蓝之东。在中门，有一根柱子隔断了大门，仿佛拒绝着人们的靠近。这样特立独行的建造样式在日本仅法隆寺所有，那么，它代表着什么呢？

原因便在于法隆寺独特的建筑布局--五重塔与金堂并肩而立。而日本其他的佛教建筑布局却是正门与五重塔以及金堂垂直排列成一直线。在佛教中，佛塔是供奉释迦摩尼遗骨—舍利的最重要的场所。在佛教的发源地印度，佛塔的外形近似短柱，而在佛教东传的过程中，受到地理、文化、建筑材料等的影响，佛塔便逐渐演化成今天的五重塔。

佛塔是供奉释迦摩尼的圣域。世界上现存最古老的木质佛塔便是法隆寺的五重塔，形制、材质以及功用都被僧人们最大限度的保存下来。而金堂，便是指供奉寺院本尊佛像的场所。而法隆寺的本尊，就是释迦三尊像。

在释迦三尊像的背后，刻有一段文字，解释了在圣德太子离世后的第二年（即六百二十三年），为祈祷太子往生净土而按照太子身高制作了释迦三尊像。释迦摩尼的圣域—五重塔与太子的往生世界—金堂并肩而立，这表明在圣德太子的思想里，并没有先后次序，而是佛陀与人是平等相当的。而大门中间立的柱子，或许是为了将大门左右分布划分为佛塔与金堂的入口。梦殿在东院，是一座八角形的佛堂，建于圣德太子死后。

被尘封在光阴里的梦殿，原本无人问津，直到1884年，考察日本美术的美国人费诺罗萨和助手冈仓天心拜访了梦殿，并打开了那扇传说中的大门。而神秘的梦殿里，是被白布层层包裹的观音秘坲。这一日，梦殿的大门敞开，举行了庄重的法事，祭祀这尊秘坲。救世观音身上一千四百年前的金箔闪闪发亮，手持火焰熊熊的宝珠。

据寺内文献记载，救世观音像是在圣德太子生前建造而成，是依据太子当时的容貌制作的。相传圣德太子七岁时，在皇族之中最先皈依佛门，试图以佛法治国。

在圣德太子制定的十七条宪法中，第一条便是“以和为贵”。每隔十年，在太子的忌辰都会举行盛大的仪式—圣灵会，赞颂圣德太子的美德。相传圣德太子会坐在神舆中，来到西院伽蓝，听箫音，观舞曲，与神佛共赏。

国宝保存数量位于日本第一的法隆寺，有着体态优美的百济观音像，镂刻精细的玉虫厨子像，精美的佛龛等宝物。据史料记载，公元670年，法隆寺遭受火灾。现存法隆寺是在之后进行重建的。公元925年西院伽蓝的大讲堂、钟楼烧毁，公元1435年南大门烧毁，虽然几度遭遇这样的火灾，但幸运的是未曾有过烧尽全山的大火灾，建筑、佛像等各时代的众多文化财产得以保存至今。公元1934年开始了“昭和大修理”，对金堂、五重塔等诸堂宇进行了修理。“昭和大修理”长达半个世纪在第二次世界大战中也未停止，公元1985年举行了完成纪念法事。此间，公元1949年修理解体工作中金堂发生火灾，金堂初层内部柱子和壁画被烧毁。以此为契机制定了《文化财产保护法》。

作为历史文化里的星点，法隆寺见证了中日友好交流的印迹，并在学习与实践中品味到了佛教的禅意，为人们保护物质文化遗产提供了良好的典范，也促发着历史回望者探究当下持新破旧。