《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采最重要的著作，对西方影响极其深远，被看作“未来人类的《圣经》”。许多中外大文豪都深受此书影响，比如我们耳熟能详的茨威格、米兰·昆德拉，还有中国人最熟知的鲁迅。

弗里德里希·威廉·尼采是西方现代哲学的开创者。他出生于1844年，44岁时因为梅毒等各种疾病患上了精神障碍，于1900年逝世。在短暂的人生中，他一直被健康和精神问题所困扰。尽管受尽折磨，精神疾病竟然给了尼采无限的写作灵感，迸发出了思想的火花。借由他对瓦格纳及其艺术的倾心，尼采更是发展出了独特的交响乐一般的行文、思想风格。除《查拉图斯特拉如是说》之外，还有《权力意志》 《悲剧的诞生》等名篇佳作。

尼采在世时，西方正经历着一场思想危机。当时，基督教倡导的社会秩序和严苛的道德标准越来越不被人认可，这是一个“礼崩乐坏”的时代。在这样新旧思想力量的交汇下，尼采果断提出“上帝死了”，宣布基督教的旧道德即将崩塌。他认为当务之急是要树立新的生活方式和思想，来应对西方人面临的新的精神危机。

《查拉图斯特拉如是说》正是尼采思想的大成之作。查拉图斯特拉即琐罗亚斯德，是古伊朗先知，琐罗亚斯德教的创始人。

全书采用散文诗体，分为四部。第一部讲述了大哲人查拉图斯特拉从隐居、到想要下山传播自己学说的过程。实际上，查拉图斯特拉本人，就是尼采的化身。第二部讲述了查拉图斯特拉在梦中发现自己的学说被歪曲，下山拯救。第三部是查拉图斯特拉返程中对旧道德的猛烈批判。第四部是查拉图斯特拉最终完善了自己“回归”思想，再次踏入下山的旅程。精神三变的思想正好贯穿于查拉图斯特拉的四段旅程之中，他本人的旅程与思想经历更是验证了这一点。这种结构上来回印证的美感也让本书骨肉更加丰满。

“超人”是本书中的核心概念。何谓超人？超人指的是更高级的人。

尼采指出，人生活的目的，不是要遵守上帝的陈规，也不是要成为道德上完满的好人，而是花费一生，尽可能地创造，进而不断超越自身，成为一个高级的人。而为了创造，人甚至可以牺牲自己的生命，也在所不惜。

基于“超人”的思想，尼采对于道德的轻视更是毫不遮掩。他认为，基督教道德教导人们尽可能压抑自己的各种欲望，这让人们禁锢在了无趣、痛苦的人生中，也毁灭了人的创造性，让人变成死气沉沉的行尸走肉。

由此，尼采更进一步揭示了道德产生的原因。他认为道德之所以产生，是由于弱者的无能。弱者需要一个全能全知的上帝依靠和保护。因此这是一种“奴隶道德”，鼓励人发展奴性。而当人类都想要成为“超人”时，人类就变得强大了。强大的人类不需要依靠上帝的保护，他们致力于不断“超越”自身。因此尼采宣布“上帝死了”，来唤醒一个更为强大和富于生机的人类出现，成为通向超人的“桥梁”。为了颠覆基督教旧道德，尼采更是提出“重估一切价值”来为人们树立一个全新的价值取向。

本书还大量运用隐喻。其中，最著名的就是精神三变学说。尼采认为，精神首先变成骆驼，骆驼的名字是“你应”，然后变成狮子，名字是“我要”，再变成“小孩”，名字是“你是”。很明显，这三个隐喻对应了人生的三个阶段，也就是尼采的“永恒轮回”的思想，是《查拉图斯特拉如是说》的点睛之笔。

尼采的思想极具颠覆性，对后世影响深远。在尼采以前，评价人的好坏主要看道德水准。而在尼采以后，人类本身的进化和超越成了评价的标准。可以说，尼采的思想是西方哲学的一个重大的分水岭。

【名家评论】

尼采给西方哲学带来颤栗。

——（德）雅斯贝尔斯

【扩展阅读】

（德）尼采著，唐译译《善与恶的彼岸》，吉林出版集团，2014

（法）吉尔·都鲁兹著，张唤民译《解读尼采》，百花文艺出版社，2000