简介

香料(Perfume)， 亦称香原料，是一种能被嗅感嗅出气味或味感品出香味的物质，是用以调制香精的原料。除了个别品种外，大部分香料不能单独使用。香料分为天然香料和人造香料，其中天然香料包括动物性天然香料和植物性天然香料；人造香料包括单离香料及合成香料。

来源

香料是精细化学品的重要组成部分，它是由天然香料，合成香料和单离香料3个部分组成。 古罗马诗人斯塔提乌斯（Statius）在一首诗中对一场为宠物鹦鹉举行的葬礼进行了讽刺，主人在宠物过世后还要举行一个类似于凤凰涅槃般的葬礼仪式，让它在用桂皮点燃的葬火中获得重生。桂皮这样的香料，在轮回中扮演了最重要的角色。

香料沐浴

在道教修炼方法中，香汤沐浴属于重要的养生修炼法之一。宋洪刍《香谱》卷上也记载了当时道士用白茅香、符离香等香料煮香汤沐浴这一道教仪式。 所谓“香汤”，就是调配各种芬芳香料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢膩，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用人的神气自然清朗，有利于养生修炼。道教作道法之前，皆香汤沐浴，自有一定的道理。 沐浴的香汤常用五种香料调配而成，据多本道教文献记载，五香并不专指特定的五种香料，而是兰香、白檀、白芷、桃皮、柏叶、沉香、鸡舌香、零陵香、青木香等香料中仼取五种调制。 香汤要按照一定的配量和火候以及用特殊的水、澡豆、蜜汤等制成。据称调汤之人可获功德无量，而沐浴香汤之人也可获福，所以道教有“沐浴七事获七福”之说，即:“有斯五德七福因者，一者上善水，二者火薪，三者香药，四者浴衣，五者澡豆，六者净巾，七者蜜汤，此七福因能成七果，一者常生中国为男子身，二者身相具足，三者身体光明眼瞳彻视，四者髭发绀青圆光映项，五者唇朱口香四十二齿，六者两手过膝，七者心聪意慧”。

香料沐浴的历史

在荷马时代，男女英雄人物喜好用土荆芥植物做的香料沐浴，辅以香油按摩。古希腊的美并不注重色彩的化妆，而在于肌体的协调匀称。

我国汉代有人身痛，皮肤脱落，“得水浴，痛即止”，二十日，皮生即愈，身如凝脂，药澡效力于可见一斑。唐代孙思邈《千金翼方》卷五有一则洗澡药方：丁香沉香青木香，真珠玉屑蜀水花，桃花钟乳粉木瓜花，柰花梨花红莲花，李花樱桃花。制法是“花、香分别捣碎，再将真珠、玉屑研成粉，合和大豆末，研之千遍，密贮。常用洗手面作妆，坚持一百天，其面如玉，光净润泽，臭气粉滓皆除”。咽喉臂膊用此药洗，也是这样。洗药澡不仅使皮肤白皙，而且防疫健体，所以历久不衰。宋代东京的药铺出售专门的“洗面药”，元杂剧《谢天香》细致刻画了妇女用“熬麸浆细香澡豆”洗浴的场景，这标志着“药澡方”已很盛行。清代《三农纪》中就直接将“枸杞煎汤”洗澡药方，作为健身必用之道向人们推荐。

《三皇经》云“凡斋戒沐浴皆当盥汰五香汤，五香汤法用兰香一斤，荆花一斤，零陵香一斤，青木香一斤，白檀一斤，凡五物切之，以水二斤五斗，煮取一斤二斗，以自洗浴也”，认为用此香汤沐浴可辟恶除不祥之气，且可降神灵，治头风。 《太上七晨素经》中记载的“五香汤”则是用鸡舌、青木香、零陵香、薰陆香、沉香五种香料配制而成。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教秘传，白芷具有避邪和去三尸的作用;桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健脑醒脑作用，且可以杀诸疮虫，辟邪气;柏叶，具有轻身益气，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用，道教称能降真仙;零陵香，对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效，道教称零陵香能集灵圣;青木香，有升降、利吐的作用，还能清醒毛孔，促进皮下毛细血管的血液循环，使沐浴者遍体舒适，道教认为此香能消秽召真。