前因：汉武帝起用赵绾、王臧；后果：汉武帝独尊儒术
前因
公元前139年（西汉建元二年），御史大夫赵绾、郎中令王臧被窦太后治罪，于狱中双双自杀。
赵绾与王臧都是鲁人申培公的学生，申培公是西汉经学家，与楚王刘郢共同拜在荀子学生浮丘伯门下。刘郢回封地后，便聘请申培公担任世子刘戊的老师。无奈的是，世子刘戊不爱学习，处处与申培公作对，甚至在继承父亲的爵位后，将申培公处以宫刑。申培公受到莫大的屈辱，自此回到鲁地，不愿远行。他门下弟子无数，赵绾与王臧向他学习后，分别走进朝堂，愿以儒术为帝王效命。
当时，政坛主要势力是窦太后，她延续汉代初年的黄老治术，而汉武帝希望能够改革朝政，举用其他思想，于是命丞相窦婴、太尉田蚡治儒术，进而起用了许多儒生，赵绾与王臧皆在其列。
孝文窦皇后的时间地图
这段时间，汉武帝一方面想要摆脱窦太后的控制，一方面也对窦太后无能为力，这是因为窦太后是文帝皇后、景帝生母、武帝的祖母，身份极其显贵，跨三代的尚且能为老臣，又何况跨三代的皇后？窦太后横跨三代，朝中有不少她的亲信，全部都以窦太后为尊。
事实上，窦太后一直想让儿子梁孝王继承汉景帝的皇位，主张兄终弟及。在一次家庭聚会时，窦太后趁汉景帝喝醉，把梁孝王继位事情说给汉景帝听，汉景帝同意，酒醒后又后悔，窦太后对此十分不满，故孙子汉武帝继位后窦太后颇为不满。
汉武帝继位后羽翼未丰，并没有把朝政事宜把控在手里，怎样都无法突破窦太后横跨三朝所筑起的藩篱。
一日，赵绾与王臧向汉武帝举荐老师申培公来朝，也建议汉武帝建立明堂（天子举行朝会、祭祀之所），可于诸侯朝会议事所用，汉武帝遂认可。为了避免儒术推行受阻，两人还建议汉武帝，不要将朝政之事上报给窦太后。不料，这件事随后不胫而走，窦太后知晓之后十分愤怒，下旨将赵绾与王臧捉入狱中，请法吏定罪。
申培公
赵绾、王臧被捉入狱中的同时，窦太后也不忘惩罚起用两人的丞相窦婴与太尉田蚡，罢免窦婴、田蚡的丞相、太尉之位，这件事使得窦婴的政途走向下坡，一生都没有转圜余地。
在狱中的赵绾与王臧，深知必得窦太后惩处，两人便自我了断，终结生命。
虽然一开始招募这些儒生的是汉武帝，但是自始至终，窦太后的所有举措，汉武帝都不敢有别的意见，窦婴被罢免之后，窦太后更举用了支持黄老治术的许昌为丞相，由此可见窦太后当时地位之尊贵。
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BC 141 - BC 139 汉景帝刘启后元三年至汉武帝刘彻建元二年晋封为太皇太后，废除武帝新政长安（今西安市）后元三年（公元前141年）春正月甲子，汉景帝崩于未央宫，太子刘彻即位，是为汉武帝，奉生母皇后王氏为皇太后，尊祖母窦太后为太皇太后。汉武帝建元元年(公元前140年)，武帝欲推新政，一系列的动作影响到了权贵们的利益，而窦太后喜欢黄老学说，新政推崇者与之理念不同，窦太后由是不悦。到了建元二年(公元前139年)，御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁国耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议政事“不必事事请命太皇太后”。窦太后听闻，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。将其下狱，其后二人自杀，丞相窦婴、太尉田鼢皆被免职。并任命柏至侯许昌当了丞相，武强侯庄青翟当了御史大夫。而武帝所推行的新政亦全部废除，至她去世前，武帝都不重用儒生，可见她在政治上的影响。
不到五年之后，窦太后逝世，田蚡仗着王皇后的宠爱，坐上了丞相的位置，这才罢绌黄老与刑名等百家之学，独尊儒术。
后果
汉武帝独尊儒术
结论：启用赵绾、王臧汉武帝是窦太后的初次政治交锋。