前因：五胡乱华；后果：东晋建国。
文/全历史 夏虫虫语冰
前因
五胡乱华。
307年，西晋士民开始南迁。到了南方后，北方的士族在新亭（今南京市内）聚会，当时名士周顗[yǐ]感叹，风景还是那样，江山却换了主人。大家听了都流下眼泪。只有王导豪迈地说，咱们应该合力效忠朝廷，光复国家，怎么能对着哭呢！
这一幕，历史上称为“新亭对泣”，记载于《世说新语》，后来为《晋书》所采用。
“新亭对泣”上演之前，北方已乱成了一团。晋元帝司马睿听从王导的建议，不得不迁都建康，大批人马陆续渡过了长江。当时西晋灭亡，已成定局，大家南迁前，也早就接受了这一现实。
那么，在新亭聚会的这些人为什么还哭得那么伤心呢？主要是当时形势严峻，他们太难了。
门阀士族
摆在这些人面前的，有两大难题：
第一 ，北方少数民族南下，西晋宗室和士族面临威胁。
西晋的八王之乱持续了16年，这让北方的少数民族乘虚南下，中原已沦落在了胡人手里。
304年，氐族人李雄在成都称王，建立了成汉。他公然废除了西晋的年号和法令，改年号为建兴。同年，匈奴的刘渊自称汉王，也建立了自己的政权。随后，羯族的石勒又逐渐崛起。
这些少数民族政权的军队战斗力很强，作风野蛮，先后歼灭了晋军多达十几万人。他们攻破了都城洛阳，随意地抢掠财物，见人就杀。
晋怀帝和晋愍帝先后死在了胡人的刀下，西晋的宗室、官员大量被屠杀。
幸免于难的西晋贵族，逃到了南方，仍心有余悸。这些人长期面临着胡人的威胁，要保存自身，就要使神州免于沦陷。
晋元帝司马睿像
第二， 南方的世家大族存在敌意，中原人士陷入尴尬境地。
永嘉南渡后，渡江的中原人被称为“侨姓”，就是外来户。
以吴姓为主的南方大族，刚开始对逃来的“侨姓”很有敌意，这和西晋灭吴有直接关系。
吴国被灭时，这些大族都是东吴贵胄，遭到了司马氏的打击。他们心里总是带有亡国之耻，大都隐居，不肯为西晋卖命。西晋建国之初，只有陆机、陆云和顾荣三个人，北上当官。
此时，北人被迫逃往南方，一方面带有昔日征服者落魄了的难堪；一方面，又带有对南方人的愧疚和防备。
据记载，晋元帝司马睿过江后，就跟吴人顾荣说：“寄人国土，心常怀惭。”意思是我这是寄住在别国的土地上，内心非常惭愧。司马睿好歹也是名正言顺的一国君主，却说出了类似“寄人篱下”的话。由此可以看出，这些外来户想在南方站稳脚跟，可不是那么容易。
总的来说，南渡的宗室士族，夹在了北方胡人和南方“土著”之间。他们退不回去，又不知如何安置自己。一时之间，倒成了里外不是人。这就难怪，这些人在新亭相对而泣了。
王导辅助司马睿建立东晋
幸好，大家都哭天抹泪的时候，还有一个明白人，这个人就是前面说的王导。
王导不哭，他明白哭是解决不了问题的，他意识到了在南方复制以司马氏为核心的东晋政权的重要性。只有东晋稳固了，大量的北方移民才能得到庇佑，以后中原才有可能恢复。
王导是司马睿立足江南的坚定支持者，也逐渐成为了政权的策划者。王导曾说：“劝帝收其贤人君子，与之图事”，就是劝司马睿要积极接纳和任用北方人士，为东晋所用。这样，一方面有利于扩大东晋的统治基础，一方面也能安抚北人不安的内心。
面对南方大族，王导善于观察他们的态度，因势利导。据《晋书》记载，司马睿命王导亲自登门拜访贺循、顾荣，他们二人也前来朝见司马睿。其他人都受到他们的影响，民心归附。
后果
东晋建国。
结论：“新亭对泣”标志着衣冠南渡的完成，使北方门阀和南方大族联合了起来，是中国历史上第一次南北大融合。