文/全历史 一口

前因

王与马共天下

东晋成帝咸和年间（326年-334年），驻守京口（今江苏镇江市）的太傅郗鉴修书一封，派亲近门生送到都城建康（南京），交予丞相王导。

信上说，自己有个二八佳龄的女儿，想在王家子弟中择一良婿，问王导看谁合适。

王导有点为难，家中子侄众多，选谁不选谁都要得罪人。

他灵机一动，对使者说：这样吧，明日我把家中尚未婚配的子侄都叫来，你们自己去挑，挑中哪个便是哪个了。

次日，使者来到王家。一进门，满屋子的青年才俊，个个都衣冠楚楚、一表人才。原来王家青年听说当朝太傅要替女儿郗璿选婿，都很激动。这位郗璿是郗家的独生女，据传长得又美又有才华，尤其是写得一手好书法，人称“女中仙笔”。

众人于是特意穿戴仔细，打扮得油光水滑。

其中，独有一人造型“奇特”。这人仰卧于窗边榻上，衣襟大敞，袒露着肚腹，看似悠然自得、旁若无人。

使者回去复命，把看到的情形给郗鉴描绘了一番，说王家青年个个漂亮，气度不凡，却有一人，放浪形骸，不大成体统。

郗鉴听罢，大笑拍手：这个好！我就喜欢这样的！

日后，郗鉴派人打听，当日东床袒腹的“浪荡子”名叫王逸少，是王丞相的侄子。日后，他还会有个更为人熟知的名号——书圣王羲之。

就这样， 王、郗两家结下秦晋之好，“东床快婿”这一典故也由此而来。

东床快婿当然是极能体现魏晋风度的一则美谈。但这背后有几个问题很值得探讨。

首先，郗鉴为什么连人选都未指定，就敲定了王家呢？

这还要从王氏家族说起。

琅玡（今山东临沂）王氏，发迹于曹魏西晋，到东晋初年势力达到极盛。

鼎盛时期的王家，在内朝有丞相王导，是东晋政权首屈一指的奠基功臣。 太熙元年（290年），司马睿，也就是后来的东晋开国皇帝晋元帝，受封琅玡王，与王导相见恨晚、情同挚友。从八王之乱到南渡建康、联络南北方士族，创下东晋基业，王导一直从旁辅佐、尽心谋划。

司马睿是以一直以“仲父”称呼王导，在建康即位时，还邀请王导共登御座，王导当然识趣地推辞了，这才保证了后来王家王导这一支数十年间的荣宠不衰。王羲之

在外朝还有大将军王敦。《世说新语》记载，王敦年轻时长得很帅、风流倜傥，晋武帝将爱女襄城公主下嫁给他。永嘉五年（311年），王敦出任扬州刺史，同年匈奴攻破洛阳，西晋灭亡。元帝带领北方士族南下建康，一路上障碍重重，行至江州，江州刺史华铁抗命不从。王敦带兵征讨，一路护送元帝南下，被元帝拜为大将军、将州牧，封汉安侯。

王导与王敦一内一外，夹辅司马睿，是以东汉初年，王家势力空前。当人有谚语“王与马、共天下“，说的就是王家与司马氏共掌天下。

有这样实力雄厚的家族做后盾，郗鉴自然没什么放心不下的。

即便如此，满屋子的青年才俊里，郗鉴怎么就一下相中了王羲之呢？那一句“我就喜欢这样的（正此好！）“背后有何玄机？

这就要说到“魏晋风度“了。

魏晋时期，有这么一群行事率真、不拘泥于礼法、清俊通脱以至于略显狂妄怪诞的读书人，其中首推“竹林七贤”。这些名士们远离政治权谋，每日饮酒、服药、清谈、纵情山水，追求道家那种清静无为、返璞归真的境界。这种魏晋风度在当时颇为流行、影响广泛。

假如这事发生在汉代，王羲之的行状几乎等于耍流氓。但在东晋太傅郗鉴眼里，这却是真正的名士风流。

王、郗两家联合的“红利”在王导晚年逐渐显现出来。

元帝逝世时，曾托孤于王导，命其辅助成帝，免受外戚摆布。晋成帝继位后，王导一直参与辅政工作，但他行事作风不拘小节，招来朝臣不满，其他士族亦试图借此废掉王导，削弱琅琊王氏的影响力。

咸康四年（338年），征西将军、外戚庾亮想罢黜王导，郗鉴反对；庾亮多次写信游说郗鉴，郗鉴坚拒，庾亮最后只好放弃了。

郗鉴阻止了朝中主要士族的剧烈斗争，让东晋维持了相对的稳定。这也是这桩联姻在政治上的一大贡献。

后果

王、郗联姻，维护东晋政权稳定

结论：王、郗两家结秦晋之好是魏晋之际门阀联姻、强强联合的典型。