文/全历史张君恪

前因

孔子治鲁：公元前500年，孔子被鲁定公任命为司寇，开始着手治理鲁国，但最终因鲁国卿族“三桓”的反对而被迫离职。

公元前497年，孔子离开鲁国后，带着颜回、子路、子贡等弟子周游列国。

孔子一行首先来到了鲁国附近的卫国。卫灵公很仰慕孔子，给他很丰厚的俸禄。但因卫国有大臣诋毁孔子，卫灵公没有任用他。

孔子只好离开了卫国。

孔子离开卫国后，路过宋国的匡邑（位于今河南长桓市），被当地人给包围起来，说是要报仇。孔子他们一打听才知道，原来是因为几年前鲁国的阳虎带兵经过这里时为非作歹，所以当地人都特别恨阳虎。

恰巧孔子也是鲁国人，他的外貌和阳虎有几分相似。他们向当地人解释也不管用，被围困了五天之后向卫国人求助后才离开匡邑。

这时颜回从卫国赶来，说卫灵公请孔子回卫国。之前孔子让颜回留在了卫国都城，让他在卫国的朋友向卫灵公解释，孔子并没有危害卫国的意图。

卫灵公意识到误会了孔子，于是让颜回去请孔子回来。

之后孔子一行又回到了卫国。卫灵公夫人南子听说孔子到卫国后，就派人去邀请孔子见面。南子颇有姿色，但名声不好，各国都有流传她的绯闻。

实际上，南子是卫国一个颇有权势的人物，她倚仗卫灵公的宠爱掌控着卫国朝政。孔子见到南子后，两人隔着帘子互相跪拜行礼，简短地交谈后孔子就退出去了。

孔子见完南子后，被子路指责，他只好诅咒发誓说自己是清白的。孔子见南子一事引起了后世诸多猜想，尤其是子路为什么因为这件事对孔子感到不满。

后世有人认为南子一介女流能操纵权势，说明了周王朝的礼法制度在卫国已经破坏殆尽了。这正是孔子所说的“礼崩乐坏”。子路追随孔子，就是为了恢复周礼，不想孔子与破坏礼法的南子有什么瓜葛。

在卫国期间，有一次孔子与卫灵公出行，卫灵公跟南子同乘一辆车，孔子坐后面的车跟着，说：“吾未见好德如好色者也。”

孔子意识到卫灵公近女色，而不任用像自己这样的贤能，在卫国看不到复兴周礼的希望，于是又离开了卫国。

孔子继续周游列国，曾在宋国短暂停留，但因批评宋国权臣向魋（tuí）的暴政，被向魋追杀。

孔子只好离开宋国，去往郑国。孔子走到郑国时和弟子们走散了。弟子们到处找他，子贡听到当地人说：“东门外有个老头站在那边，长得有点类似上古的圣贤，不过神色好像丧家之犬。”

弟子们去东门果然找到了孔子，跟他说起当地人的话。孔子听后大笑，说：“外表都是小事，不过说我像丧家之犬，倒是很准确啊。”

孔子知道在这个礼崩乐坏的时代，自己想一心恢复周礼，就像丧家之犬一样很难有立足之地。

离开郑国后，孔子一行又到陈国住了三年，见到陈国一直战乱不断，只好离开又回到了卫国。尽管卫灵公对孔子态度还是很好，对孔子的治国方略没有兴趣，一直不任用他。

孔子又离开了卫国，准备前去晋国找大夫赵简子。赵简子之前曾向郑国的贤者子太叔请教周礼，还出兵平定了周王室的动乱。孔子认为赵简子是支持恢复周礼的。

但孔子路上却听到赵简子杀窦鸣犊和舜华的消息。这两人都是晋国的贤臣，曾辅佐赵简子。此外赵简子在晋国“铸刑鼎”，颁布成文法，还和其他卿族相互倾轧，架空国君，完全违背了周礼。

孔子非常失望，改道去了陈国，第二年又去到蔡国居住。当时楚昭王正在招揽人才，听说孔子正住在陈蔡两国之间，就派人去请他。孔子非常高兴，就去了楚国。

但陈蔡两国的大臣们却担心，孔子没有被他们任用，反倒被楚国招揽，楚国本来就是大国，如果孔子让楚国更强大，陈蔡两国就危险了。

于是他们派人包围了孔子，阻止他们去楚国。孔子和弟子们被围困了七天。因为缺少粮食，很多弟子都饿倒了。

后来子贡突围出去，找到楚国人。楚国派兵过来，把他们救了出来。孔子到楚国后，楚昭王亲自出来迎接，准备给他七百里的封邑。

昭王的哥哥子西私下对楚昭王说，孔子非常有才能，而且还有很多贤能的弟子；孔子有了封地后，楚国不一定能制约他们。楚昭王听后就打消了任用孔子的想法。

孔子失望地离开了楚国，这时鲁国传来了好消息。

鲁国大夫季桓子晚年对驱逐孔子一事非常后悔，他嘱咐儿子季康子以后一定要把孔子召回来。季桓子去世后，季康子便派人将孔子接回了鲁国。

公元前484年，周游列国十四年之后，孔子终于带着弟子们又回到了鲁国。虽然孔子名满天下，鲁哀公和季康子都对他礼遇有加，却仍然没人想任用他。

年近七十的孔子只能在家中钻研学术，整理典籍。他根据鲁国的官方史料，编纂而成的《春秋》，成为当时最权威的史书。

孔子无法实现他的政治抱负，所以通过整理的《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《乐》等典籍向世人传达自己的思想理念。公元前479年，孔子在鲁国曲阜逝世，终年七十二岁。

后果

孟子周游列国：公元前327年，孟子效仿孔子，率领弟子出游各国。

结论：孔子周游列国到处碰壁，是因为当时处于历史过渡期，恢复周礼已经不可行。