公元前1046年，周武王在牧野之战大败商军，商纣王帝辛问讯，便身着玉衣，自焚于鹿台之上。

“甲子日，纣兵败。纣走入（朝歌），登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”

谣传纣王自焚于鹿台，现有鹿台阁于朝歌

从此，中国目前发现第一个有文字的朝代正式灭亡。提到商代，多数人都会称呼为“殷商”，但实际上，商纣王长期居住的宫城，以及最后自焚的鹿台，都不在殷，而是在朝歌。殷墟位于想现今河南安阳小屯村，朝歌则是位于今日河南鹤壁淇县的朝歌街道。两处同在河南省内，相距约60公里。中间相隔一条淇水，都在黄河以北。

实际上，朝歌并非商代首都，帝辛也并未迁都。朝歌在商代的城市等级，是行宫或是陪都的存在。而朝歌的建设，并非始于帝辛，而是从武丁在位时就已经开始。商王武丁，可以说是晚商时期励精图治，使得商王朝国力空前，带领商朝达到最鼎盛时期的君王。著名的女中豪杰妇好，便是武丁的配偶。

《水经注·淇水》：“本沫邑地。《诗》云：爰采唐矣，沫之乡矣。殷王武丁始迁居之，为殷都也。纣都在《禹贡》冀州大陆之野。即此矣。有糟丘、酒池之事焉，有新声靡乐，号邑朝歌。”

商王武丁带领商王朝走向盛世，并在淇水附近建立了新都，当时称为“沬（mèi）邑”。但武丁并没有在此久做停留，后来武丁便废弃了沬都，迁往北蒙。北蒙实际上就是盘庚迁都殷墟之前的旧称。后来的商王武乙、帝乙，都曾经发展沬都。而帝辛，则是把沬都扩建的集大成者。

《荀子·非相篇》：“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”

根据史料记载，帝辛体型高大威猛，并且自幼聪颖过人，全然不是一个“昏君”的料。并且，帝辛相当重视农业，商朝的国力也并未衰落。这点可以从帝辛对东夷的征伐成果看到。但是，使尽全力击溃人方国之时，背后所显露出来的弱点，正是周武王等待已久的良机。也因此，都于朝歌的帝辛虽然征服了东边，却被西方剿灭。

现今位于朝歌街道的朝歌文化公园

帝辛将整个过往的沬都扩建，大设离宫别馆，并将其名为“朝歌”。帝辛所建的朝歌，相当兴盛，如果将其放在历史的时间线上，或许能和汉代的长安、唐代的洛阳、宋代的汴京相提并论。但必须指出的是，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。”并不是史料记载的朝歌城，而是今人对其的称颂。

据说，帝辛之所以败于周武王手下，是因为一时间征服的领土太多，大量的俘虏导致“消化”不良，也因此给了周武王可乘之机。这并非帝辛是一个昏庸无能的暴君，试问一个昏君，是要如何领兵攻打时常骚扰国境东面的蛮夷？更何况帝辛征伐人方的结果还是凯旋归来。种种矛盾之下，帝辛究竟是怎么样的为人，也开始让人感到疑惑。有趣的是，经过近代史学家顾颉刚综合考证，发现帝辛的70多条罪状都是周朝以后逐渐增加的。也就是“成王败寇”，周武王顺利击败了商纣王，因此，亡国之君必是妖孽。周朝的子民也将各种罪状往帝辛的头上扣，反正就是亡国之君，十恶不赦也不足为奇。帝辛俨然成为了背锅侠。a

随着朝代演进，商纣王背后背的锅也越来越多。战国时期，纣王的罪名增加了20项，到西汉又增加21项，到东晋还继续增加了13项。其中，最著名的历史故事莫过于“比干挖心”。但是，从目前比干墓寺庙中发掘出土的碑文记载看来，比干是在帝辛死后十多年才逝世。如果比干挖心并非杜撰，那挖他心的也绝非纣王，而是另有其人。

在武王伐纣之后，朝歌被视为商代王畿的基准点。周成王将王畿一分为三，朝歌以东地区为卫，由管叔监管；朝歌以南地区为鄘，由蔡叔监管；朝歌以北地区为邶，由霍叔监管。没想到，这却成为了之后三监之乱的祸根。在平定了三监之乱后，成王在此封地，将将黄河与淇水之间的商朝故地朝歌，封给了康叔。而这位康叔，便是将来春秋时期生存时间最长的诸侯国——卫国的开国君主。