前因：

梭伦改革

公元前546年，在马拉松平原附近的海岸上，庇西特拉图蓄谋已久的计划终于开始实施，一千一支1000名雇佣军和以及农民的队伍登陆，庇西特拉图蓄谋已久的计划终于开始实施。

在马拉松平原附近的海岸登陆，在这场遭遇战中，雅典的士兵被打败，一切都按照庇西特拉图的剧本来演：在马拉松通往雅典的路上，庇西特拉图与雅典士兵相遇，他大叫道，：“雅典人不打雅典人，只要大家放下武器，就可以回家安居乐业，！”雅典士兵放下武器逃走。这位此前两起两落的政治家，终于赢得雅典，从前546年至他死亡，他成为雅典的僭主。。

今天今天谈起僭主，人们往往会想到独裁者或是被操控的傀儡。但庇西特拉图，却是以改革者的身份出现在雅典。与斯巴达城一样，雅典城最初也是被氏族贵族控制的城市，直到公元前594年，梭伦成为雅典首位执政官，他按照财产的多少，将雅典公民分为四个等级，每个等级的公民都有选举权，但只有前三等级的公民，有被选举权。

庇西特拉图是梭伦的表亲，他看到前辈梭伦改革的成就，：梭伦废除债务奴隶，建立陪审法庭，四级公民都可参加，以往被贵族们控制的战神山议事会，被公民大会取代。让贵族丧失立法权和司法权，就无法用强权，来维护贵族的恶意放贷、上下勾结侵吞农民土地的行为为农民争取了更多的权力。然而，在

公元前572年，梭伦在执政期满后离开雅典，贵族们又重新夺取了对公民大会的控制权，公民大会选出十位执政官，五位属于贵族，两位属于商人，仅仅三位属于农民。

而且，在公民大会里，以的贵族为主的们，被称为平原派，和以商人们，被称为为主的海岸派。

贵族们，他们利用执政官人数上的优势，孤立农民派，。此时，庇西特拉图站了出来，决定守卫梭伦的改革，他与农民们站在一起，雅典附近多山，农民多在山地耕种，因此，庇西特拉图建立了山地派。

庇西特拉图知道，只要十位执政官这个锁链困在公民大会身上，贵族们就永远有优势，为了打破这个锁链，他用了两个方法。

公元前560年，庇西特拉图乘着骡车前往公民大会，他故意割伤自己，在公民大会上，他露出伤口，声称有人要杀害他，一位公民叫道，庇西特拉图该有一支卫队。公民大会同意庇西特拉图拥有一支五十人的持棒卫队，这支卫队占领雅典的卫城，庇西特拉图成为唯一执政。一直到公元前556年，贵族们也利用公民大会，解除卫队武装，将他驱逐出雅典。

虽然庇西特拉图被驱逐，但他从来没有放弃过重回雅典的想法。

公元550年，庇西特拉图他一面广结盟友，与海岸派首领美加克列斯结成盟友，他娶下盟友的女儿，在盟友支持下，重新担任执政。庇西特拉图还安排手下在雅典城内四处宣扬，雅典娜将亲自把他送回雅典城；庇西特拉图让名为斐阿的女子扮成雅典娜的模样，坐在车上，陪着他一起进入雅典城。。一面积攒财富，他心知想要重回雅典，这两件事缺一不可。

但这次执政的时间更短，庇西特拉图与美加克列斯感情破裂，被后者与贵族派再次驱逐出雅典。在第二次被驱逐后，庇西特拉图静下心来做了两件事，多交朋友，多挣钱。他与米利都、萨洛尼卡、萨摩斯等希腊城邦的权贵人物成为好友；在制造新银币德拉马克时，庇西特拉图在北方的色雷斯买下了一个银矿，这个银矿，为他带来滚滚的财富。

有了钱，庇西特拉图就有了雇佣军，此外，他的手下不断在雅典城内放话，庇西特拉图将重新归来，当庇西特拉图率领雇佣军进军雅典时，雅典城内的平民起义响应。

庇西特拉图正式成为了雅典的僭主，他控制了公民大会，。很多雅典的一些贵族逃亡到外地，庇西特拉图将逃亡贵族的土地，分给失去土地的贫农；他将雇佣军变成雅典的常备军，将自己的亲友安排到雇佣军中，这样，贵族们不但失去了土地，而且还等于失去了军职；。他还把一部分贵族和商业富人的子女流放到提洛岛东部的纳克索斯岛，让好友吕格达米斯在岛上担任僭主；他还有并给自己配备了一支三百300人的卫队……

庇西特拉图，用法律保护了农民和平民的利益，他将土地税降到土地产值的二十分之一；为农民和平民提供低息贷款；设定农村巡回法庭，他被视为农民的保护神；他将工商业的发展定为雅典的经济产业支柱，鼓励商人出海经商。

庇西特拉图还大力进行市政工程，他拓宽道路，重修下水道，他建造雅典娜神庙，他要让每个人都有工作，他颁布反怠惰法，要求父母必须让孩子学会一门手艺；一些传统贵族们也因此支持他的统治。

庇西特拉图还保持着与各希腊城邦保持良好的关系，后世的哲学家与普通人，都称他为最舒服的僭主，他热爱和平，保护农民、平民和手工业者不受侵害和盘剥；只剥夺贵族的特权，但没有剥夺贵族的私有财产权；虽为僭主，代表着独裁，但他尊重法律，成为僭主后还以被告身份上过法庭。他的种种改革措施无疑为雅典的民主制度打下了坚石的基础。正如因此，后世的哲学家才会说他是一个“最让人舒服的僭主”。

庇西特拉图为雅典的民主制度，打下了坚石的基础。

后果：

克利斯提尼改革

结论：庇西特拉图虽为僭主，但他却通过改革，削弱了贵族和富人的权力，用法律保护了农民和平民的利益，为雅典的民主制度，打下了坚石的基础。