于谦为大明朝续了命，而袁崇焕的死却让大明朝送了命。
公元1630年9月22日，抗清名将袁崇焕被崇祯帝朱由检以擅自与后金军议和、擅杀毛文龙两条罪名而凌迟处死，家人被流徙三千里。
袁崇焕曾率领“关宁铁骑”击败努尔哈赤，还以数千骑兵保卫京师，被称为“大明长城”。然而他又用“尚方宝剑”斩杀抗清大将毛文龙，惹人非议，终成“于谦”第二，落得惨死结局（此处可a至1457年2月16日的北京）。
先来说说，袁崇焕是如何成为“大明长城”的。
首先，组织训练“关宁铁骑”。
“关”即山海关，“宁”即宁远。关宁铁骑，最早是由辽东督师孙承宗和袁崇焕成立的一支骑兵部队。他们用“以辽人守辽土，以辽土养辽人”的方式，精选身体强壮者充实军队，作为大明抵御后金的重要防线。
虽然正史上“关宁铁骑”这一名称更多指后来前锋总兵官祖大寿的骑兵。但无疑这支部队在袁崇焕时就已经组织训练了，在机动性上不输努尔哈赤八旗军的骑兵。
据《明史》记载，天启七年（1627年）宁锦之战时，袁崇焕因宁远兵作战差，精选了四千骑兵，让祖大寿偷袭后金军后方，决一死战。可见袁崇焕就是凭借这支骑兵，造就了“宁远大捷”和“宁锦大捷”。
袁崇焕画像
其次，制定五年复辽大计，深得崇祯赞赏。
虽然袁崇焕痛击了后金军，但因为魏忠贤党羽从中作梗，袁崇焕并未获得应有的功劳，因此愤而辞官，结怨阉党。直接崇祯帝继位，铲除魏忠贤一党，袁崇焕才重新并委以重任。
袁崇焕刚回到京城，便面见崇祯帝，陈述兵事，制定了五年复辽的大计。崇祯听了这个计划，当即大加赞赏。但是袁崇焕又说，如果想实现五年复辽大计，不光要户部配合转运军粮，工部供应器械，吏部兵部配合调兵选将。
而且还要崇祯帝对他绝对信任。崇祯听了之后，为了表决心支持，不仅赏他蟒袍玉带，还御赐他“尚方宝剑”，授予他临机专断的生杀大权。由此，袁崇焕开始提拔祖大寿等人，进行他的五年复辽计划，崇祯加封他为太子太保。
最后，组织第二次京师保卫战，却成为第二个“于谦”。
努尔哈赤死后，后金并没有停下入侵明朝的步伐。崇祯二年（1629年），皇太极率大军南下，突入长城，逼近京师。袁崇焕率数千骑兵，两天两夜急行军三百多里，赶在后金军之前回援京师，袁崇焕率军在城外驻扎，以九千骑兵击退了皇太极的大军，成为了大明的“长城”，第二个“于谦”。
明与后金战争势力图
可惜，他也很快迎来了和第一次京师保卫战的主帅于谦同样的结局。
那么，袁崇焕为何会命丧黄泉？
首先，他性格刚，与内朝阉党和地方武将多有结怨。
崇祯登基后，魏忠贤的余党还有一些残存势力，而他们一直视袁崇焕为眼中钉。
在军事指挥上，袁崇焕也喜欢一人说了算，早在宁锦之战时，袁崇焕就因为军事指挥权的问题多次与总兵满桂发生冲突，还上书朝廷将满桂召回；当时王之臣想留住满桂，结果袁崇焕又与王之臣闹不和，最后只能袁崇焕守关外，王之臣督关内。
所以当时在朝堂内外对袁崇焕有好感的人并不多，这才导致京师保卫战刚一结束，城外的勋戚大臣就上书抗议，说袁崇焕任由后金军劫掠焚烧民舍，不出兵阻止。这也成了袁崇焕下狱的导火线。
其次，擅自斩杀大将毛文龙，导致明军叛离。
袁崇焕得了尚方宝剑后，开始整顿毛文龙的部队。虽然毛文龙在抵抗后金上有很大的功劳，但是他同时也存在很大的问题。
由于他的军饷耗费巨大，所以袁崇焕就上书朝廷，要求调查毛文龙。袁崇焕甚至以阅兵为由亲自去见毛文龙，当面提出更改军制和设官监察的建议。没想到毛文龙不仅听不进去，而且言语傲慢，声称只有自己熟悉辽东的事务。结果袁崇焕第二天，就拿着尚方宝剑把毛文龙斩了。
斩杀毛文龙可以说是袁崇焕最大的失误，不仅导致明朝抵抗后金力量的削弱，而且毛文龙死后，他镇守东江的部下们发生了叛离，东江镇牵制后金军南侵的作用完全丧失。
袁崇焕雕像
最后，后金的离间和阉党的挑拨，袁崇焕高估了崇祯对自己的信任。
袁崇焕虽然成功保卫了京师，但在交战过程中，袁崇焕曾多次违背崇祯的旨意行事，早已让崇祯（此处可a至1611年2月6日的北京）产生了怀疑，从当时袁崇焕请求入德胜门休整遭到崇祯拒绝就足以看出这一点。
而且，后金撤退后，皇太极便开始传言与袁崇焕私下有密约，还买通了明朝将领诋毁袁崇焕，再加上魏忠贤余党为了报复，从中挑拨，崇祯果然信以为真。终于在崇祯三年（1630年），崇祯以擅自与后金军议和、擅杀毛文龙两条罪名，将袁崇焕凌迟处死。
由于明朝末期史料的混乱，致使袁崇焕一直以来都是个备受争议的历史人物。其中有清人入关后，为了贬低崇祯，故意抬高袁崇焕的原因，也有袁崇焕斩首毛文龙，在民间引发巨大的争议。
但无论怎么说，袁崇焕的军事才能是值得肯定的，其所立下的功劳也无法抹杀。袁崇焕的死，是因为崇祯对他丧失信任，是统治者的错误，符合历史发展中权大欺主定律（详见规律11 -权大欺主：为什么要权责一致）。
历代评价：
袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。
——乾隆帝
治辽事而有余，然或内毁于阉党，外罹于反间，不终其位。