以色列人在旷野之中漂泊了四十年，他们最终能回到”流着奶与蜜“的梦想之地吗？
以色列人从埃及出来，除了妇女孩子，步行的男人大概有六十万。他们用从埃及带来的生面烤成无酵饼，因为他们被逼迫离开埃及不能耽误，也没有为自己预备什么食物。百姓从埃及出来之后，非利士那边道路虽然近，神却不领他们从那边走，因为神说：“恐怕百姓遇到打仗就后悔，要回埃及去。”于是就领着百姓绕道而行，走红海旷野的道路。以色列人离开了埃及地，他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱之中领他们的路 ，夜间，在火柱之中光照耀着他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓面前。
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老一定会说： ‘以色列人绕晕了，旷野把他们困住了。 ’我要让法老的心刚硬，他要来追赶，我就会在法老和他的全军上得到荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”
出红海事件发生的地方大致为蓝色标注出来的地方，黑色路线为出埃及路线图
法老和臣仆们得知了以色列人的消息，说：“我们放以色列人走，让他们不再服侍我们，这做的是什么事情呢？“法老就预备好他的车辆，带领军队追赶他们，法老带了六百辆特选的车，每辆都有车兵长，在以色列人驻扎的地方追上了他们。
以色列人看到埃及人过来，就十分惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地吗？你把我们带来死在旷野之中？我们在埃及的时候没有跟你说过吗，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野之中还好。”摩西对百姓说：“你们不要害怕，只要站住就好。耶和华会为你们争战，你们只需要静默，不要作声。”
耶和华对摩西说：“你举手向海伸杖，把海水分开，以色列人要下海走干地。”
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风让海水一夜退去，海水便分开，海就成了干地。以色列人下海走干地，水就在他们左右作了墙垣。
威尔海姆·科塔宾斯基（Wilhelm Kotarbinski)，犹太人跨海
埃及人追赶他们，法老的一切马匹、车辆、马兵都跟着下到海里。到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中看向埃及的军兵，埃及的军兵就混乱了，耶和华又使他们的车轮脱落，难以行走。埃及人说: “我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水合上，落在埃及人他们的车辆、士兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华将他们推翻在海中。水回流淹没了埃及人的车辆和士兵。以色列人通过了红海，水成为了以色列人和埃及人之间的墙垣。
红海苇海对比
其实从图上我们可以看出，按照《圣经》中所记载的路线图，地理上的红海与记载发生奇迹的地方相距甚远，发生”过红海“奇迹的地方应该不是现在我们熟知的红海（Red sea），而应该是翻译为苇海（Reed sea)，因为希伯来原文应该是יַם-סוּף，意思是芦苇的海洋，可能指的是位于埃及东北部靠近爱琴海沿岸的沼泽或者内陆湖。
布龙齐诺（Bronzino），过红海
摩西带着以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野上走了三天，找不到水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水是苦的。百姓们就像摩西抱怨：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示给他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
红色圈出相应的地点
以色列人从以琳出发，到以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列众民向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地法老的手下，那时我们坐在肉锅前，吃得饱足。现在你们将我们领出来，到了这旷野之中，是要让我们都饿死啊！”
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去每天收每天的份儿，到了第六天他们要将收进来的预备好，第六天他们得到的比每天收的多一倍。”
到了晚上，有鹌鹑飞来遮满了营地。早晨，在营地四周有露水，露水上升之后，地面上出现了如同白霜的小圆物。以色列人看到就在彼此之间说：“这是什么呢？”
詹姆斯·蒂索(James Tissot),收集吗哪
摩西说：“这就是耶和华给你们的食物，你们各拿一俄梅珥。拿到手里就吃掉，不允许留到第二天早晨。”然而百姓们不相信摩西的话，有人偷偷留到早晨，食物就变臭了。摩西训斥他们，从此没有人破坏规则了。到了第六天，他们果然收到了双倍的食物，每个人两俄梅珥，摩西对他们说：“明天是圣安息日，你们要烤的今天就烤了，要煮的今天就煮了。所剩下的都留到早晨。”
俄梅珥是希伯来人使用的重量单位，一俄梅珥相当于2公升。
到了第七天，摩西说：“你们今天就吃昨天留存的食物吧，因为今天是安息日，旷野之中不会再有食物。昨天留存到今天的食物也不会变臭，不会长虫，可以放心的吃。”有百姓不信去外面找食物，什么也没找到。耶和华对摩西说：“你们不肯遵守我的诫命和律法要到几时呢？耶和华将安息日赐给你们，第六天赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许任何人出去。”于是，百姓们就在第七天休息了。
收集吗哪
耶和华赐予以色列的食物被称为吗哪，样子像芜荽子，颜色是白色的，滋味如同掺蜜的薄饼。摩西对亚伦说：“耶和华吩咐我们拿一个罐子，盛一罐吗哪留到世世代代，可以让后世知道耶和华的奇迹。”
吗哪希伯来语为מָן，具体是一种什么食物现在也只能做大致的猜测。根据圣经的描述，说这种食物的样子像芜荽子，芜荽就是我们经常食用的香菜，大概形状应该与下图的香菜籽类似，只不过颜色应该为白色。并且在描述中，吗哪的味道像掺蜜的薄饼，听起来感觉十分美味。学者对吗哪是什么有不同的认识，据说有可能是阿拉伯地区一种寄生于树上的甲虫的分泌物。这种甲虫通过吮吸树汁，排除微甜的白色分泌物，多在夜间产出，白天会被蚂蚁搬走。但这也只是一种猜想。亚伦存留下来的”一罐吗哪“也在颠沛流离的历史中失传了。
芜荽子，也就是香菜籽
以色列人又来到了利非订，百姓没有水喝，就和摩西争闹：“你为什么要把我们从埃及领出来，让我们和我们的儿女们都渴死呢？”摩西就呼求耶和华：“我该怎么应对这些百姓呢？他们几乎要拿石头打死我。”耶和华让摩西用杖击打磐石，磐石中有水流出来。这个地方就起名为玛撒，在希伯来语中是试探的意思，又叫米利巴，即争闹的意思。
巴托洛梅·埃斯特万·牟利罗(Bartolomé Esteban Murillo),摩西与何烈山岩石中的水
住在利非订的亚玛力人和以色列人争战，约书亚去迎战亚玛力人。摩西、亚伦和户珥爬上了山顶，摩西什么时候举手，以色列人就得胜；什么时候垂手，亚玛力人就得胜。一会儿，摩西的手发沉，他们就搬来石头，摩西坐在石头上，亚伦和户珥一人扶着他一只手，直到日落的时候，约书亚人用刀杀掉了亚玛力王和他的百姓。
尼古拉·普桑（Nicolas Poussin），约书亚人赢了亚玛力人
约翰·艾佛雷特·米莱（Sir John Everett Millais），上帝啊！胜利！
以色列一行人来到了西奈山。在这里，耶和华通过摩西，与以色列人立了约，这一事件被称为“西奈立约”。西奈立约是整个《出埃及记》的最高潮，奠定了以色列民族的律法基础，以色列民族据此形成了以“十诫”为核心的律法系统。（以后单独写西奈立约和十诫）而作为民族领袖的摩西，在带领以色列人民逃离埃及法老的统治，克服旷野之中的种种灾难之后，却没有最终到达耶和华跟他许诺的“流着奶与蜜的地方——迦南”，死在了离迦南一步之遥的地方，是由约书亚带领以色列人完成了最终到达迦南的使命。耶和华曾让摩西在临死之前远远的眺望迦南，告诉他这就是“我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进入。”
弗雷德里克·雷顿（Frederic Leighton），摩西看到了应许之地迦南
作为以色列的民族英雄，摩西是伟大的，以一己之力凝聚了民族之心，操劳一生、历经千辛万苦最终却难以亲自触摸梦想的土地，可能在摩西心中也有种种唏嘘之情。到此，以色列人结束了逃离埃及，行走在旷野之中达四十年之久的漂泊岁月，最终到达了”应许之地“——迦南，而出埃及的故事也暂时告一段落。