大卫和扫罗的矛盾逐渐激化，大卫只能四处躲藏，正如在辗转各国中逐渐成长的晋公子重耳一样，大卫也从牧羊的青年，逐渐向着一国之君成长起来。
一日，扫罗又觉得十分难受，在家里胡言乱语，便召来大卫为自己弹琴。听着听着，扫罗突然拿起了枪，把枪一抡，要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗用枪刺大卫
扫罗惧怕大卫，所以不再让大卫为自己弹琴，将他派出去，立为千夫长，大卫就领兵出入。大卫带兵有方，百姓们都爱他。
这里就是字面意义的做一千个人的长官
扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。
大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列各家之中是什么地位的家呢？我岂敢做王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了该嫁给大卫的时候，扫罗却将她给了别人为妻。
扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦，扫罗心里说：“我将这个女儿给大卫，做他的网罗，好借非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次做我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当做王的女婿。 ’”
弗吉尼亚格拉纳（Virginio Grana）米甲和大卫
扫罗的仆人就按照这个话说给大卫听。大卫说：“你们以为做王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆将大卫的话回奏给扫罗，扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百张非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。”扫罗的意思是要使大卫死在非利士人的手中。扫罗的大臣就将这句话转告了大卫，大卫就很开心有机会做扫罗王的女婿。
阳皮也就是包皮，因为犹太民族与神立约的一个重要标志就是要行割礼，即割去多余的包皮。因此”敌人的包皮“经常作为犹太人与其他部族的人争战的战利品
日期还没到，大卫就带领跟着他的人民起身出发，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗看到人民爱大卫，自己的女儿米甲也爱大卫，神也和大卫同在，扫罗就更怕大卫。
扫罗和大卫
扫罗对自己的儿子约拿单和众臣仆说：“要杀掉大卫。”但是扫罗的儿子约拿单却很喜欢大卫，如同爱自己的生命。早在大卫砍下歌利亚的头庆功的宴会上，约拿单就已经和大卫结盟了，将自己身上的外袍脱下，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了大卫。所以当约拿单得知扫罗要杀大卫的消息时，就偷偷告诉他：“我父扫罗想要杀你，所以明天早晨你要小心，到一个僻静的地方藏身。我就出到你所藏的田里，站在我父亲的旁边与他谈论。我看情形怎么样，我必告诉你。”
约拿单和大卫
约拿单向他的父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人，那时你看见他不是很喜欢吗？现在为何无故要杀大卫，流无辜人得血，让自己获罪呢？”
扫罗听了约拿单的话，就向神起誓说：“我必不杀他。”约拿单就叫大卫来，将这一切的事情告诉他，带他去见扫罗，大卫就又重新站立在扫罗面前。
后来还是有战事的时候，大卫就带领百姓出去争战。也会继续为扫罗弹琴，有一日，扫罗又感到恶魔在侵扰他，心神不宁，就想要用枪刺透大卫，钉在墙上。大卫就躲开，扫罗的枪就刺入墙内。当天夜里，大卫就偷偷逃走。
扫罗刺大卫
扫罗打发人去大卫的房屋里窥探他，在外面埋伏起来要等到天亮杀他，大卫的妻子米甲就对他说：“你今夜如果不逃命，明天你就会被杀死。于是米甲帮助大卫偷偷从家中溜走。
古斯塔夫·德雷，米甲帮助大卫逃脱
米甲将家中的神像放在床上，枕在山羊毛装的枕头上，用被子遮盖。扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说：“他病了。”
扫罗又打发人去看大卫说：“当连床将他抬来，我好杀他。”使者进去，看见床上有神像，头垫着山羊毛装的枕头上，扫罗对米甲说：“你为什么要这样起哄我，放我的仇敌逃走呢？”
米甲回答说：“大卫对我说 ‘你放我走，不然，我要杀你。’”
米甲给使者看”生病的大卫“
大卫逃跑，跑到拉玛来见撒母耳，将扫罗向他所行的事情述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人向扫罗通风报信，说大卫在拉玛。于是大卫又从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单这里，对他说：“我作了什么，有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”
约拿单回答说：“断然不是你说的这样！你必不致死。我父亲做事情，无论大小都会告诉我，怎么会单单隐瞒这件事呢？绝对不是这样。”大卫又起誓说：“你的父亲肯定知道你喜爱我，心里说，不如不让约拿单知道，恐怕他会忧愁。我指着神向你发誓，我离死亡不过一步。”
大卫逃跑路线图
粉红线 大卫跑到拉玛
约拿单对大卫说：“你心里所求得，我必为你成就。”大卫对约拿单说：“明天是初一，我应该与王同席，求你让我藏在田野里，直到第三天晚上。你父亲如果看见我不在席上，你就说，大卫切求我许他回到本城伯利恒去，因为他全家都在那里献年祭。你父亲若说好，仆人就平安了；他若是发怒，你就知道他决意要害我了。求你施恩于仆人，因你在耶和华面前曾于我结盟。我若是有罪，不如你自己杀我，何必把我交给你的父亲呢？”
初一也就是月朔，以色列人需要依例特别献祭敬拜神，所以又称为“新月节”，吹号庆祝。扫罗可能也在这一天召开宫廷会议。
新月节是犹太教的节日，犹太历的每月之首是新月节，新月的出现，标志着新时期的开始，在犹太人的生活中也是一个庄严和喜庆的节日，因此在这一天的时候，不需要禁食也不可以哀悼。
约拿单说： “绝对没有这样的事，我若是知道上帝决意害你，我怎么会不告诉你呢？”大卫对约拿单说：“你父亲如果用厉言回答你，谁来告诉我呢？”
约拿单对大卫说：“你和我暂且先去田野里。”二人就往田野中去了。
约拿单和大卫
约拿单对大卫说：“明日咱俩约在这里，或者第三日，我探我父亲的意思。若是对你好意，我难道不会打发人来告诉你吗？如果我的父亲要害你，而我不告诉你，也没让你平平安安的走，就让神来惩罚我。但是你要记得我，不仅是我活着的时候你要免除我的死亡，即使我死了，我的后代你也要免除他们的死亡。”
约拿单说：“明天是初一，你的座位空设，人必然会在意你在不在。你等上三日，就要速速离开，从你藏的地方，到以色磐石那里等候,，我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。我要打发童子，说： ‘去把箭找来。 ’我若对童子说： ‘箭在后头，把箭拿来 ’，你就可以出来，你一定会平安无事；我若是对童子说： ‘箭在前头 ’你就要跑。”
以色磐石位于基比亚附近，可以在前文展示的地图中看到大概位置。
约拿单和大卫商议
大卫就藏在田间，到了初一的时候，王坐席要吃饭，王照常坐在靠墙的位上，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设。
然而这日扫罗没有说什么，他想大卫可能是有些别的事情，可能是沾染不洁。初二的时候，大卫的座位还是空着的，扫罗问他儿子约拿单说：“耶西的儿子为啥昨天今天没有来吃饭呢？”约拿单回答扫罗说：“大卫切求我容他往伯利恒去。他说：‘求你容我去，因为我家因为他家中有献祭的事情，我长兄吩咐我去。如今我在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。 ’所以大卫没有赴王的宴。”
这里说的沾染不洁，是指礼仪上的不洁，在举行祭祀活动时在礼仪上犯了一些错误，这样就属于沾染了不洁，需要到当天晚上才能恢复。
家中有献祭的事就是前文所说的献年祭，即使以家族为单位，一年一度的月朔庆典，一般来说家里的人都需要参加。
扫罗就向约拿单生气，对他说：“你这顽梗背逆的妇人所生的儿子，我难道不知道你喜欢耶西的儿子，让你的母亲蒙羞吗？耶西的儿子如果在世间活着，你就和你的国必然不保。现在你要打发人去，将他捉拿给我，他是该死的。”约拿单对他的父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他作了什么呢？”
扫罗刺杀大卫
扫罗向约拿单抡枪，刺向他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。约拿单因为父亲要杀大卫，而为大卫愁烦。次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时间来到田野，有一个童子跟随着他。约拿单对童子说：“你去把我所射的箭找来。”童子朝着箭射出去的方向跑，约拿单就故意把箭射在童子的前面。童子快跑到了，约拿单呼叫童子说：“箭不是在你前头吗？”约拿单又呼叫童子说：“速速地去，不要迟延。”
童子就拾起箭来，回到主人那里。童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：“你拿到城里去。”童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲吻，彼此哭泣，大卫哭得更恸。
大卫和约拿单告别
约拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓，如今你平平安安的去吧。”大卫就起身走了，约拿单也回到城里去了。
草绿色线，大卫逃到挪伯
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”大卫回答祭司：“王吩咐我一件事，说：‘我差遣你委托你的这件事，不要让别人知道。 ’故此我已经排定少年人在某处等候我。现在你手下有什么？求你给我五个饼，或者别样的食物。”祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”大卫对祭司说：“我没有亲近。”祭司就拿圣饼给他，将祭祀用换下来的陈设饼给了大卫。
少年人没有亲近妇人指的是没有性生活，因祭祀时有仪式方面的规定。
大卫问亚希米勒说：“你手下有枪有刀没有？因为王的事情很着急，连刀剑器械我都没有带。”祭司说：“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边。你要就可以去拿去。除此之外，再没有别的。”大卫说：“没有别的刀能比过这把刀！求你给我。”
以弗得是祭司的礼服，《旧约》中有服饰设计的详细规定，图为穿以弗得的祭司
那日大卫起来，躲避扫罗，逃到了迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇人跳舞唱歌，不是都指着他说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万 ’吗？”
深紫色的线 大卫逃到迦特
大卫将这话放在心里，就非常惧怕迦特王亚吉，于是在众人面前改变了寻常的举止，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说：“你们看，这个人是疯子。为什么要带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来我面前疯癫吗？众人岂可进我的家呢？”
大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都到他那里。凡受迫害的、欠债的、心里苦恼的，都聚集在大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的人大约有四百人。
深粉色线 大卫逃到亚杜兰
大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我的父母搬来，住在你们这里，直到我知道神要让我做什么。”大卫在山寨住了多久，他的父母在摩押王那里就住了多久。先知迦得对大卫说：“你不要住在山里了，你去犹大地去。”大卫就离开山里，进入哈列的树林。
天蓝色线 大卫逃到摩押 淡红色线 大卫逃到哈列树林
扫罗在基比亚的拉玛（图中有显示），坐在垂丝的柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右，扫罗听到大卫和跟随他的人在何处，就对左右侍立的臣仆说：‘便雅悯人呀，你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们吗？你们竟然都结党害我；我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，也没人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如同今日的光景，也没有人告诉我，因此我非常忧伤。”
那时，以东人多益，他是扫罗的司牧长，就跟扫罗说：“我曾经看见耶西的儿子到了挪伯那里，亚希突的儿子亚希米勒为他求问耶和华，又给他准备食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”王就打发人将祭司亚希米勒和他父亲的全家都召集了过来，问亚希米勒：“你为什么与耶西儿子结党害我，将食物和刀都给他，让他起来谋害我，如同今日的光景呢？”
胡安·安东尼奥·德·弗里亚斯·埃斯卡兰特（Juan Antonio de Frías y Escalante），祭司亚希米勒将饼和刀给大卫
亚希米勒回复王说：“王的臣仆之中有谁比大卫更忠心呢？他既是王的女婿，又是王的参谋，我岂是从今天才为他求问神呢？断不是这样的，王不要将罪归我和我父的全家，因为这件事，其实我是完全不知情的。”王说：“亚希米勒呀，你和你父的全家都是该死的！”
祭司亚希米勒
王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟然没有告诉我。”扫罗手下的臣子却不肯伸手去杀神的祭司。王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人，即杀了八十五名祭司；又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。
扫罗在挪伯杀祭司
亚希米勒有一个儿子叫亚比亚他，逃到大卫那里，就将扫罗灭族的事情告诉大卫，也将以弗得带给大卫。大卫对亚比亚他说：“那日我看见以东人多益在那里，就知道他会告诉扫罗。你父亲全家丧命，都是因为我的缘故。你可以住在我这里，不用惧怕，因为寻索你命的就是寻索我的命，你在我这里可以得到保全。”
奥托·范·莫尔德雷希特大师（Masters of Otto van Moerdrech），多益杀死亚希米勒，其子亚比亚他将消息带给大卫
大卫逃亡的途中，有人告诉大卫非利士人在攻打基伊拉，抢夺禾场。大卫带领着自己的人民战胜了非利士人，救了基伊拉的居民。有人告诉扫罗大卫在基伊拉，扫罗就招聚众民，要围困大卫和跟随他的人。大卫又逃出基伊拉。
大卫住在旷野的山寨众，常在西弗旷野的山地中活动。扫罗天天寻索大卫，却找不到他。
深绿色线 大卫逃到基伊拉，深紫色线 大卫逃到西弗旷野
扫罗逐渐被嫉妒混乱了理智，不仅致力于铲除大卫，还在追击大卫的过程中实施暴行，逐渐失去民心。《圣经》作者在叙事中巧妙的将大卫的上升和扫罗的下坠放在一起，特别是在讲述亚希米勒的故事时，将大卫的精心维护和扫罗的刻意破坏，运用大卫撒谎隐瞒自己的身份这个情节，加深了大卫的仁义和扫罗的暴虐。大卫在圣经作者的描写中是一个极其有趣的动态形象，从一个少不更事的牧羊少年，到机智勇敢的杀敌英雄，再到处处留心，会通过装疯卖傻隐瞒自己的身份的”通缉犯“，大卫在旷野之中逃难，也在旷野之中成长。大卫和扫罗之间即将迎来终极对决，大卫又要如何处置扫罗，他和扫罗之子约拿单立所立的誓言是否还会有效呢？大卫要如何称为以色列历史上最伟大的君王呢？下一篇【扫罗之死】，欢迎一起阅读哦~