文/全历史 一口

前因：

1494年-1559年意大利战争：通过战争，法国人把文艺复兴的思想带回本土，产生了人文主义的萌芽。

公元1545年9月19日，法国作家拉伯雷拿到国王弗朗瓦索一世的图书出版特许证，开始以真实署名出版他的《巨人传》第三部。

1532年和1534年，拉伯雷出版了《巨人传》的前两部，由于喜欢抨击时政，他本人遭到索邦神学院的“封杀”，只好使用笔名“那西埃”。

《巨人传》以讽刺教会统治和中世纪的禁欲主义见长，不久后，巴黎法院就以宣传“淫秽”思想为由宣判该书为禁书。但这并不影响“那西埃”凭借犀利辛辣、粗俗幽默的语言风格迅速成为畅销书作家。

此后的很长一段时间，拉伯雷都在为《巨人传》的合法出版和真实署名想办法。

他的第一招是讨好教会人士。

其实写书只是拉伯雷的业余爱好，他的主业是准神甫和外科医生。

拉伯雷十来岁就进入教会学校，后来又在修道院混了很多年。他父亲本来希望他成为一名神甫，但拉伯雷受不了清规戒律，屡次犯禁被罚，索性就离开修道院去学医。

事实证明，他在医学方面很有天分，1530年，他仅用几个月的时间就拿到了蒙彼利埃大学医学院的毕业文凭。随后，他以精湛的医术，在蒙彼利埃、里昂等南方城市的贵族和教士阶层中积攒了不少人脉。

1534年，拉伯雷以私人医生的身份跟随巴黎主教杜伯莱访问意大利。他本以为可以借此机会争取到出版特许，但教皇克莱芒七世看过《巨人传》之后愤怒至极，当面斥责拉伯雷叛教，甚至威胁要开除他的教籍。

原来，拉伯雷在书中描写了大量的教士，但在他笔下，这些人平常欺压平民、贪婪无度，在侵略者面前又卑躬屈膝、噤若寒蝉，形象极其丑恶。偏偏这些都戳中了克莱芒七世的痛点。

克莱芒七世是美第奇家族的私生子，1523年当上教皇之后，穷奢极欲，只关心美第奇家族的利益，且非常缺乏政治远见。

1527年，法王弗朗瓦索一世和神圣罗马皇帝查理五世斗得正欢，教皇本应该保持中立，以维护教廷利益。但他为了促成美第奇家族的凯瑟琳和弗朗瓦索一世之子联姻，竟公开支持法王，反对查理五世。结果，查理五世一气之下攻占并洗劫了罗马城，克莱芒七世屈服求饶，但还是被关押了一个多月，最后以金币赎身才重获自由。

拉伯雷的描写让克雷芒七世很不舒服，总感觉他是指桑骂槐。

教会搞不定，只好瞄准国王了。

弗朗瓦索一世其实不难搞定。这位被誉为中世纪第一开明君主、法兰西文艺复兴之父的国王，在意大利战争的背景下长大。战争促进了思想文化交流，他父亲路易十二还曾专门请意大利的名师做他的家庭教师，他母亲来自意大利半岛的萨伏伊公国，也是一个文艺复兴艺术发烧友。

这些因素都决定了弗朗瓦索一世对文艺事业能保持一个相对开明的态度。1545年，经贵族让·贝拉的引荐，拉伯雷把《巨人传》第三卷的草稿献给了弗朗瓦索一世。为了获取国王的好感，他还在卷首题了一首献给王后的诗。

更重要的一点是，《巨人传》虽然对教会极尽讽刺之能事，但是对国王的描写却相对温和，不乏赞美。

弗朗瓦索一世在位三十多年，持续发动远征意大利的战争，期间最长的休战期也只有六年。但是这一切在拉伯雷笔下成了“骑士国王”的原型，拉伯雷还强调了为了祖国利益、坚持正义战争的必要性。这些无形之中都让弗朗瓦索一世看得很舒心。

1545年，弗朗瓦索一世为拉伯雷颁发了特许证，拉伯雷的名字终于光明正大地出现在《巨人传》的封皮上。

然而好景不长，1456年，拉伯雷的保护人弗朗瓦索一世健康恶化、精神不济。教会的神学家们趁机向政府申诉，要求查禁《巨人传》。经巴黎议会裁决，拉伯雷的好友、《巨人传》的出版商埃季艾姆被处以火刑，陈尸示众。次年，国王逝世，拉伯雷赶紧出逃避难。

1549年，新国王亨利二世喜得王子，拉伯雷又赶紧献诗篇恭贺，得到亨利二世得赞许。次年，在亨利二世的特许之下，《巨人传》又出版了第四部。

新书依然引起教会的强烈声讨，亨利二世作为一个虔诚的天主教徒，也不愿为了他和教会作对。并没有提供强有力的保护，此后，《巨人传》的命运每况愈下，几次遭到查封，最后一部在拉伯雷去世后的十余年才得以面世。

后果：

1、16-17世纪文艺复兴思潮在法国的全面发展。

结论：法国的文艺复兴与意大利战争、宗教改革交织在一起，拉伯雷的《巨人传》是这一时期这一思潮的典型代表。