文/全历史 李曳白

前因

阿维农之囚：法国国王将意大利教皇迁至阿维农囚禁，教会迁移到法国发展，为天主教分裂埋下伏笔。

公元1378年，天主教枢机主教（天主教教皇最得力的助手和顾问）团推举意大利人普里尼亚诺为新教皇，遭到枢机主教团内部反对，持反对态度的枢机团成员大多是法国人，他们返回法国另立教皇，天主教会发生分裂。

法国枢机主教团成员们的反对态度如此坚决，因为他们大多是法国权贵，和王室有着密不可分的关系，如果教会选出的新教皇是意大利人，法国的利益就得不到保障，所以他们不同意。

在法国枢机主教们看来，反对意大利人成为新教皇，还有个重要原因，是这个意大利新教皇，其实是意大利人逼出来的。选拔开始前，意大利百姓发动骚动，扬言新教皇必须是意大利人。

按照规定，新教皇由枢机教团共同推举，教团中的意大利人和法国人的人数不相上下，选举哪个国家的人当教皇，本来还有商讨余地。可意大利百姓这么一闹，教团就没有了别的选择。

枢机主教团中的意大利人乐见其成，可教团中的法国人不情愿，本属法国人的教皇之位落到了意大利人头上，对法国来说是个重大损失。不过事情追根溯源，其实是法国人自己惹的祸。

十四世纪的法国王权兴起，法王腓力四世因为教皇征税，和当时的教皇卜尼法西斯八世发生战斗，最后教皇卜尼法西斯八世失败，教皇和教廷也在不久之后，被迫迁移到法国的阿维农。

此后，在法国王权控制下的教廷日渐法国化，意大利普里尼亚诺成为新教皇前，枢机主教中的法国人数最多，教皇也一直由法国人担任，保证了教廷和王权在政治宗教上的高度一致。

不过，这个情况因为法国教皇格里高利十一世的上台，发生了变化。格里高利十一世登上教皇之位后，对法国王室和教会上层人士声明，自己想要把教廷从法国迁回意大利的城市罗马。

格里高利十一世说，自从法国将教皇卜尼法西斯八世囚禁在阿维农后，意大利天主教会和法国天主教会之间一直呈现分裂状态，教廷迁回罗马，能够顺利帮助将法国势力渗透到意大利。

虽然话是这么说，可格里高利十一世的真实目的是跑到罗马去，能摆脱掉法王对自己的控制，而意大利各邦正处于分裂状态，迁往罗马后，自己也可以在各邦国间纵横捭阖，扩充实力。

格里高利十一世的说辞让法王感到十分满意，法国的教廷开始重新迁回罗马。不过，教廷内部的部分法国主教，仍对格里高利十一世的举动持反对意见，他们眷恋故土，不愿意去罗马。

来到罗马的格里高利很快站稳脚跟。对于他的到来，意大利人并不反对，教廷从法国迁出，意味着天主教会摆脱了法王统治，而教廷迁回意大利，则意味着意大利有机会重掌教会权力。

没过多久，意大利人的机会就来了。教皇格里高利十一世病逝后，天主教会枢机主教团要重新选教皇，罗马当地的百姓发动暴乱，要挟教会选意大利人做教皇，法国人的教皇位置丢了。

法国的枢机主教们并不决定就此放弃，意大利新教皇继任后，他们跑回了原教廷所在地法国阿维农，把新教皇的人选告诉了停留在阿维农，暂时没有迁移到罗马的部分法国枢机主教们。

众人经过商议，觉得几十年来教皇都是法国人，决不能把这个位置让给意大利。于是，他们决定重新以阿维农为教廷所在地，并选出了一个教皇，称为克雷芒七世，和意大利教廷对立。

法国枢机主教们重新选举教皇的消息，被意大利教廷听闻，意大利新教皇乌尔巴诺六世宣布，法国的假教皇和追随在他身边的人，一律被处以破门律，也就是开除他们天主教会的教籍。

法国新主教克雷芒七世和他的追随者们也不甘示弱，说意大利的假教皇，有什么资格开出我们的教籍？于是，法国方面也宣布，将意大利假教皇乌尔巴诺六世及其追随者开除教籍。

法国教廷和意大利教廷之间的敌视态度，让天主教会彻底发生分裂。但分裂不是教会内部的事情，整个欧洲的宗教信仰都是天主教，各个国家从自身利益出发，开始在二者之间站队。

法国教廷的首个支持者是西班牙，因为西班牙和法国是盟友。支持意大利教廷的，除了意大利各邦国，还有实力较为弱小的德意志各邦，在和法国处于战争状态的英国，也支持意大利教廷，和英格兰不睦的苏格兰，则选择支持法国，各地教会也采取了和本国君主一致的态度。

由于各国在天主教两大阵营中分别选择，以法国教廷和意大利教廷分裂为契机，欧洲的政治格局也呈现出了互相对立的情况，由于他们之间实力的势均力敌，教会的分裂也持续了下去。

后果

康斯坦茨会议：神圣罗马帝国皇帝西吉斯孟在德国召开天主教的康斯坦茨会议，结束天主教会大分裂。

结论：天主教会分裂使教皇和教廷的权威大大降低，各国王权分别支持法国教廷和意大利教廷，世俗权力得到扩张，但欧洲以宗教分歧为开端，也有次形成了互相对立的政治局面。