前因：摩揭陀王国建立；后果：佛教第一次集结。
作者：颜在 / 编辑：陆伯让
前因：摩揭陀王国建立
列国时代，城邦逐渐兴起，公元前544年摩揭陀王国建立，对印度诸多共和制小邦产生重大威胁。
在公元前六世纪，释迦牟尼创立了佛教，与婆罗门教、耆那教共同成为影响印度的重要宗教。
他出生在在由释迦族统治的迦毗罗卫国，他的爸爸净饭王是释迦族的首领，妈妈是摩耶夫人，生活富足。
流传下来的佛教典籍说他生活无忧，是因为看到人们的苦难才决心出家。
他从东门出去看到一个非常虚弱的老人；从南门出去，看到一个百病缠身趴在地上痛苦的嚎叫着；从西门走出去，遇到了一支出殡的队伍，周围都是悲痛的亲属；最后他走到了北门，遇到了一位出家人，脸上一片祥和。
这让释迦牟尼非常震惊，他开始思考人为什么一定会经历变老，生病，最后慢慢死亡？到底要怎样才能没有忧愁痛苦，获得心灵的平静？
他思考了很久没有得出答案，于是他决定出家，去追寻人生的哲理。
看到人间苦难的释迦牟尼
这个故事不知真假，但是佛教创立时，释迦牟尼的国家确实遭遇着不小的麻烦。
此时共和制和君主制争锋，时有腥风血雨。
释迦牟尼的本名是乔达摩·悉达多，释迦牟尼是后人对他的尊称，意思是释迦族的圣人。释迦族的政治制度是“共和国”，也就是公民共同统治，迦毗罗卫国也是如此。
释迦牟尼的父亲被写作饭净王，但是佛教的早期经典中，这样的王太多了，从八万到五百都有，还有过释迦族用水纠纷时,双方各召集250名年轻的副王。
但是即使是释迦族的首领，也需要和民众开会商议，他们拥有硕大的会议场。
而释迎毗邻的骄萨罗王国是君主制的国家，释迦族苦苦维持自己的独立，但始终受到君主国家的侵袭。
除了外部君主制国家的威胁，还有婆罗门带来的痛苦。
雅利安人的入侵后，吠陀文化也传入印度并于本土融合，形成了婆罗门教，种姓制度也由此而出。婆罗门的种姓制度，按照四种种姓划分社会职责和地位，四种阶级之间不可逾越甚至不能通婚。
婆罗门教传入恒河中下游，种姓制度让人们越来越绝望。
也许就是在这样的环境中，释迦牟尼看多了百姓的困苦，想要找出解决的办法。
佛教受到婆罗门教很大影响，一些用语概念来自婆罗门，而佛教中的一派密宗与婆罗门教结合更紧密，藏传佛教就是这一支，吸收婆罗门神体系，图为婆罗门神毗那夜迦，被佛教吸收为护法。
那他决定出家后又发生了什么呢？
离开家之后，他先后跟随圣者卡拉玛和郁陀兰弗，仍不能解决他心中的困惑。后来他又决定进修苦行，在路上他遇到五位苦行者愿意跟随他，这也成为他最初的弟子。
悉达多用了六年的时间深入极端苦行，而苦行就是当时兴起的反婆罗门思潮：沙门思潮中的一种修行方式。
他的身体因为修行变得无比脆弱，生命都快要流失了，还是没有找到他想要的答案。他终于领悟到，苦行是并不是正道，自此婆罗门学说和沙门学说都没有让悉达多获得心中平静。
于是，他颤颤巍巍地走到尼连禅河沐浴，并接受了河边牧羊女供养的乳糜，也就是牛奶。
这一幕被跟随他的五个人目睹了，觉得他已经放弃修道开始放纵身心了，失望的离开了。无奈中的悉达多他回忆起小时候在树下的初禅体验，决定总结过去经验再尝试一下。
于是他来到一棵菩提树下，开始静坐冥想，发誓不参悟就绝不离开。
期间困扰他七年的“魔”化形魔王来阻拦他参悟，悉达多不为所动用自己的“慧”击败了他，终于在经过多天的参悟后，悉达多领悟到了世间的真谛，找寻到了他想要的答案，于是立身成佛，尊称释迦牟尼。
释迦摩尼与魔王波旬的战斗。
在释迦牟尼顿悟成佛后，他决定去找之前离开的五人，传授自己领悟到的佛法。
在波罗奈城郊外的鹿野苑找到了他们五人。但他们对释迦牟尼的放弃非常失望，态度异常冷淡。释迦牟尼并不在意，告诉他们自己已经顿悟成佛，并把自己证悟的佛法细细讲授。
五个人听完后，纷纷震惊感叹，无比佩服，一一归顺成为了释迦牟尼最初的弟子，被称为五比丘。
而这一次释迦牟尼在鹿野苑的首次说法，也被称为“初转法轮”。
从此要构成佛教的基本要素，佛陀：释迦牟尼，法：佛法，僧：五比丘三宝都具备了，佛教就正式创立起来。
后果：佛教第一次集结
公元前五世纪初，佛陀涅槃后，迦叶组织佛教第一次集结，佛教经典由此而出。
结论：释迦牟尼创立佛教，宣扬众生平等，对种姓制度、婆罗门教造成了一定冲击。