前因：佛教创立，后果：第二次集结。
作者：星辰洪流 / 编辑：陆伯让
前因：佛教创立
公元前六世纪，释迦牟尼创建佛教，但没有规范的经文，而是依靠自己的言行指导，进行传教。
公元前五世纪，八十岁的佛陀在拘尸那迦圆寂，之后弟子们因为分歧，进行了第一次集结，初步确定了佛教早期经典。
自从三十五岁的释伽牟尼在菩提树下顿悟，创立了佛教后，他一边传法一边带领弟子在各国游历，直到八十岁那年来到拘尸那迦附近的寂静园。
一位当地的工匠听闻佛陀在此，特意带着旃檀耳（一说野猪肉，一说野木耳）前来供养。佛陀在接受供养之后身体并没有好转，反而出现了赤痢的现象。
最终，身体每况愈下的佛陀感到自己时日无多，便一一回答了弟子们的问题，然后在寂静园后的一片森林里圆寂。
佛陀圆寂后，一个巨大的问题摆在弟子们面前。
娑罗树下 佛入涅槃。
释加牟尼为佛教建立了相对明确的修行方法和僧团制度，但是，他却没有将他的思想汇编成册流传下来，所以弟子们得随时聆听佛陀的教诲，咨询疑问。
这种修行方式让佛教的发展趋于停滞。
更麻烦的是其他宗教有着更强势的传播。
当时的古印度正处于列国时代，这一时期小国林立，政权相对混乱，百姓生活困难，普遍信仰的婆罗门教，但严苛的等级制度压制了社会发展。
释加牟尼提出的众生平等思想迎合了百姓，从而得到支持，但是有类似主张的宗教也不少。佛教思想不能好好的保留的话，很快会被其他宗教挤压湮灭。
果然，在佛陀圆寂一年之后，佛教逐渐变得危机四伏。
有懈怠的弟子逐渐忘却佛陀的教诲，僧团中出现众多不同的声音，相互攻讦，外部反对佛教的声音也此起彼伏，佛教内部急需一次整顿。
佛陀的诸位弟子中，迦叶担起了这个重任。
他以苦修著称，又目睹了佛陀圆寂之后佛教世界面临的诸多危害，决心继承佛陀的教诲，编集所有佛教经典。
佛陀弟子众多但都分散在各地，一些有名望的佛学大师也都纷纷离世，要编集全部佛教经典十分困难。迦叶准备召集那些学有所成的僧人，大家一起回忆总结，汇编佛教经典。
要想完成集结，必须要有合适的场地和必要的保护，迦叶决定向阿阇世王寻求帮助。
阿阇世王是摩竭陀国国王，曾经迫害佛教，但佛教的思想更有利于安抚征伐不断的政权，所以在佛陀的影响下，他选择信奉佛教。
阿阇世的故事因此被记载到佛经中，他弑父夺位，又受佛法开解。在敦煌壁画中他往往被画成华夏贵族的样子，图中即是阿阇世与父亲拔剑相向，母亲在一旁担忧祈祷。
他听闻佛陀圆寂，佛教遭受危机，料定这是自己获得佛教支持的好时机。
佛教已经颇有规模，支持者的名声也能随之颂扬，于是阿阇世王支持迦叶的召集，为这次集结提供物资的寺庙。
最终，在摩竭陀国的首都王舍城郊外，佛教的第一次集结准备就绪，所以又叫王舍城集结。
迦叶召集了识深厚的僧人，要求只有学问渊博的人才能来参加。
实际上，迦叶在有意识地剔除掉思想不一致的人。
佛陀弟子中记忆力最好的阿难也被拒之门外。阿难曾陪伴佛陀时间长达二十五年，但是迦叶认为阿难对佛教的领悟还不够深刻。
于是，为了参加集结，阿难听从迦叶的劝告，来到空旷寂静出潜心修行，终于获得证悟，也就是和迦叶达成了一致。
最后，由阿难受命诵出诸经，优婆离诵出戒律，其他弟子背诵，编集佛教经典。
从此，佛教便有了相对系统的经典。
由于迦叶、阿难等人在僧众中居上座，所以此时的佛教被称为上座部佛教，这些经典逐渐成为早期佛教的核心思想。
《西游记》最后一集中，向唐僧师徒收取贿赂的便是阿难和迦叶。
早期佛教认为佛陀只是一位导师，而并不是神，信徒向他学习。
同时，信徒要想超脱生死轮回必须要采用离开家，外出修行的方式，有时还要进行最艰苦的修行。
由于这种修行方式太过严苛，后来佛教逐渐产生了以功德为主，简化修行，同时神化佛陀的新学派，这种学派自称大乘佛教，为了加以区分，便把早期佛教称为小乘佛教。
佛教在这次集结之后规范了佛教经典，获得了广泛的传播，但是由于这次集结采用的是弟子背诵的方法，也没有汇编成册，一些佛教经典并没有完整的流传下来。
后果：第二次集结
公元前四世纪初，虽然有了佛经，但是一些僧人自行修改，印度东部僧人提出十条新戒律，耶舍则认定这十条新戒律非法，从而导致两方论战，这就是第二次结集。
结论：佛陀涅槃后，佛教僧众进行了第一次集结。这次集结总结了佛教经典，促进了佛教经典的流传，规范了佛教僧众的思想，促进佛教的发展。