文/尼布甲尼撒的愤怒

前因

波斯征服吕底亚：公元前546年，居鲁士二世征服吕底亚，随后，他挥师南下，向巴比伦进发。

公元前539年，居鲁士的大军不战而胜，拿下了巴比伦城，并俘获国王纳布尼德，成功征服了巴比伦。

征服完吕底亚，居鲁士的野心显然还没有满足，他还想继续扩大波斯帝国的疆域，他将下一个征服目标锁定在巴比伦这块富饶的土地上。

其实，居鲁士决心征服巴比伦，还有另一个理由：对巴比伦国王国王纳布尼德的清算。在此之前，居鲁士与纳布尼德曾结为盟友，那时，他们有着共同的敌人——米底，纳布尼德信奉的辛神神庙被米底人毁了，居鲁士惦记着米底的土地，两人一拍即合，共同针对米底人。

可当居鲁士成功攻占了米底之后，情况变得不太一样。居鲁士丝毫没有掩饰他的野心，继续东征西讨，波斯帝国的疆域越来越令巴比伦忌惮。所以当居鲁士与吕底亚开战的时候，纳布尼德站到了吕底亚国王克洛伊索斯这一侧。

得知昔日盟友的背叛，居鲁士当然很是气愤，他决心不会放过纳布尼德。到了公元前539年，居鲁士成功地征服了米底和吕底亚，已经稳固了后方，居鲁士终于腾出手，来解决他与纳布尼德的素日恩怨。

巴比伦的处境已经岌岌可危，可国王纳布尼德没有意识到自己正处险境，他还沉浸在宗教世界中。纳布尼德崇信的是辛神，而巴比伦的祭祀阶层一向信奉的都是马尔杜克神，纳布尼德的做法是在与势力庞大的祭祀阶层作对，不少祭司们对这个一意孤行的国王不满。

巴比伦的民众间也充斥着对纳布尼德的怨言，一个只问宗教，不理百姓生死的国王怎么可能得到民心呢？无论是巴比伦的祭司集团，还是普通的百姓，已经对国王失望，他们开始寄希望于即将到来的居鲁士，拯救自己的国家。

巴比伦正翘首等待着居鲁士的到来。

出于对土地和财富的渴望，同时在巴比伦人的盼望中，公元前539年，居鲁士率领他的波斯大军向巴比伦进发了。

一路上，居鲁士没费力就占领了不少巴比伦的城市。可笃信宗教的国王纳布尼德似乎毫不在意，他只在乎自己信奉的神像，专门派人将神像转移出城，生怕他们在战争中遭到破坏，而那些被居鲁士一个接一个占领的城市，纳布尼德压根就没想过出兵保护它们。纳布尼德的不闻不问让居鲁士的征服变得简单了不少。

如今，对居鲁士来说，巴比伦这片土地已经近在咫尺，可要最终拿下它，必须先渡过迪亚勒河，才能到达巴比伦的都城。迪亚勒河是底格里斯河的一条支流，也是居鲁士前往巴比伦城的必经之路。面对汹涌的河水，居鲁士想出一条计策，他下令在河的沿岸开挖河道疏通水流。再等到迪亚勒河的枯水期，将河流改变流向，这样迪亚勒河再也不会阻拦波斯大军了。

接下来，居鲁士离巴比伦城越来越近，就在巴比伦城不远处的奥皮斯，居鲁士第一次遭遇了来自巴比伦的抵抗，这也是他们的最后一次抵抗。纳布尼德和他的儿子率军想要阻止居鲁士的脚步，可纳布尼德一向沉迷宗教，哪有什么领军才能，他的儿子别尔沙斯尔也不过是一个酒囊饭袋。居鲁士不费吹灰之力就在奥皮斯的交战中获胜，纳布尼德深知他无力阻拦居鲁士的威武之师，匆匆忙忙就逃回了巴比伦城，躲着不敢出来。

对居鲁士来说，这座坚固的城池本该是个令人头疼的问题，巴比伦城有着两道高耸的城墙，还被一道又深又宽的护城河护卫着，俨然一座守卫森严的堡垒。不过幸运的是，巴比伦城中爆发了反对国王纳布尼德的起义，这倒是给居鲁士帮上了大忙。这一回，居鲁士再未受到阻碍，巴比伦城已经向居鲁士敞开了大门，在巴比伦祭司集团的支持和民众的欢迎下，居鲁士和平进入巴比伦城，兵不血刃地俘获了纳布尼德。

后果

居鲁士去世：征服巴比伦后，居鲁士继续向东方扩张他的帝国。公元前529年，居鲁士向马萨盖特人发起征伐，并战死疆场。

结论：公元前539年，巴比伦国王纳布尼德投降，波斯攻陷巴比伦，巴比伦成为波斯帝国的一部分。征服巴比伦后，居鲁士对当地的马尔杜克神十分尊崇，并得到了巴比伦祭司集团的支持，居鲁士通过宗教手段维系了他在巴比伦的统治。