作者：翟书宁 / 陆伯让

前因：古尔苏丹遇刺

1206年，古尔王朝的苏丹吉亚斯·乌德丁·穆罕默德遇刺身亡，统治印度地区的总督艾伯克趁机独立

1206年，古尔王朝的印度总督艾伯克自立为苏丹，建立德里苏丹国。这是印度历史上第一个信奉伊斯兰教的王朝。

就在艾伯克登上帝位的庆典前不久，穆罕默德的侄子给他送来了释放证书和一副华盖。原来艾伯克竟然是个古尔王族的奴隶。

他是如何从这般卑贱的地位一步步成为一个王国的缔造者的呢？

让我们把目光投向这之前的中亚。

在突厥人的一个奴隶市场，小小年纪的艾伯克被卖身成为奴隶。

奴隶贩子将他卖给了尼夏普尔的首席法官卡济，卡济让艾伯克跟自己的儿子一起接受宗教教育，进行军事训练。艾伯克就是从这里得到了一些行军打仗的知识。

在中亚地区，奴隶多从事生产、打仗，主人也乐得他们带来财富和军功，最后奴隶靠这些自己赎身。

所以突厥人吹牛聊天的时候就喜欢说：想出人头地，就去做奴隶。

艾伯克还真是靠做奴隶出人头地的。

卡济去世后，他又被卖给奴隶贩子，这一次艾伯克的买主来头更大了，他就是古尔王朝的苏丹吉亚斯·乌德丁·穆罕默德。

凭借出色的表现和忠心耿耿，艾伯克荣升“弼马温”。

齐天大圣觉得这个职位小，大闹天宫，而艾伯克给苏丹穆罕默德管理马厩，那前景是非常光明的，突厥人作战主要依赖骑兵，此时为了获得南部的土地，苏丹远征印度。

随着艾伯克的新征程，我们也可以把目光转向印度了。

艾伯克追随左右，军事才能发挥作用，立下了赫赫战功。于是，苏丹派艾伯克前去掌管印度地区的事务，并继续开疆拓土，扩大征服区。

艾伯克果然不负所望，先后为苏丹征服了德里、曲女城、孟加拉等重要地区，北印度大部分地区都在他的控制之下。

艾伯克还十分懂得笼络当地王公，通过与当地首领的联姻，巩固自己在印度的统治。他本人就娶了当地首领塔杰·伊勒迪兹的女儿，又将自己的妹妹和女儿也都嫁给势力较小的首领，结成势力集团。

当艾伯克在印度的势力不断膨胀的同时，古尔王朝却在外敌入侵的打击下逐渐衰落。

艾伯克开始为自己的未来做打算，产生了自立之心。

1206年，苏丹穆罕默德遇刺身亡，他的哥哥夺取王位。许多被征服的地区趁机开始反抗，国家陷入四分五裂的境地。

见此情形，艾伯克当机立断，自立为苏丹。

由于艾伯克信奉伊斯兰教，按照当时中亚国家穆斯林对国王的叫法，被称为“苏丹”。新建立的国家又是以德里为首都，因此，这个国家就被称为“德里苏丹国”。

德里苏丹国是印度历史上第一个信仰伊斯兰教的王朝。

由于艾伯克已经提前做好准备，巩固势力，因此在宣布独立后，立刻得到了印度的其他穆斯林官员和地方首领的承认。

基尔曼的总督伊勒迪兹，也在加兹尼自立为王。伊勒迪兹见艾伯克得到了印度的统治权，于是心生嫉妒，就想要夺取富庶的旁遮普地区。

艾伯克也不甘示弱，他起兵迎战，击败伊勒迪兹，占领了加兹尼。随后，艾伯克将这个所谓的“国王”赶了出去。

可惜，艾伯克在加兹尼并没有赢得民心，他的暴虐引起了人民的反抗，人们暗中帮助伊勒迪兹重返加兹尼，赶走了艾伯克。

于是，艾伯克失去了对阿富汗地区的影响力，统治范围仅限于印度。

艾伯克是一个虔诚的伊斯兰教徒，他大力推动伊斯兰教的传播，并修建了许多清真寺和学校。

而印度本土宗教损失惨重，佛教更是在印度彻底灭亡，艾伯克大量捣毁佛寺，玄奘的母校那烂陀寺就被夷为平地。

由于艾伯克曾经是奴隶，因此他开创的德里苏丹国的第一个王朝就被称为“奴隶王朝”。

此后，德里苏丹国还经历了四个王朝的统治，直到1526年灭亡。

后果：莫卧儿王朝建立

1526年 ，帖木儿的后裔巴布尔征服印度，建立起莫卧儿王朝，德里苏丹国最终灭亡。

结论：1206-1526年间统治印度的德里苏丹国，对印度的历史发展产生了重要的影响。尤其是伊斯兰教的传播与扩张，对整个印度次大陆的宗教文化、政治制度都起到了塑造作用。