阅读tips：梨园子弟是唱戏的？
唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），高宗李治和武则天的孙子，睿宗李旦的第三子，在位44年，是唐朝任期最长的皇帝。
从第一个大秦王朝开始，一直到清末溥仪，历代皇帝非顺位继位的手段无非是三种：篡改遗诏、发动政变、逼迫禅位，李隆基显示是第二种。武则天去世后，李显懦弱无能，实际政权被韦后和安乐公主纂在手中，后来中宗被她们毒害，李隆基发动“唐隆政变“，彻底剿灭了韦氏集团。
后来他与太平公主的联盟瓦解，为政权的稳固除去最后的绊脚石，发动了“先天政变“，太平公主被赐死家中。自此，中央集权尽收手中，辉煌的开元盛世拉开了帷幕。
青年壮志、壮年多疑、老年昏庸，或许是历代皇权者大多逃不开的轨迹，他壮年留恋于盛世繁华之中，听信妃子谗言杀了三个儿子，盛宠杨贵妃，重用安禄山埋下隐患，导致安史之乱的爆发；晚年第三子肃宗李亨继位，退居太上皇，父子关系紧张，亲信尽失，亲人尽散，终日郁郁寡欢，心怀杨玉环而死。
我们今天不细说他为人子、为人皇、为人夫、为人父的事迹，就来讲一讲他作为音律家的故事。
李隆基在音律方面还是有一定造诣的，他尤爱羯鼓，会作曲，对乐署改制做出了不小的贡献。
羯鼓的忠实拥护者
盛唐·敦煌莫高窟148窟东壁药师经变图 局部
在唐·南卓《羯鼓录》中就有相关记载可以佐证：“上（指唐玄宗）洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙。若制作诸曲，随意即成。不立章度，取适短长，应指散声，皆中点拍。至于清浊变转，律吕呼召，君臣事物，迭相制使，虽古之夔、旷，不能过也。尤爱羯鼓、玉笛，常云八音之领袖，诸乐不可为比。”
这里提到的夔、旷，一位是舜时的乐官，一位是春秋晋国的乐师，二人在音乐上都有极为出色的才能，南卓在这里把李隆基和这两位大乐师相比，尽管唐人写唐皇事迹多少有些不得已的奉承在内，但是此间也能看出，李隆基的音乐造诣的确是出彩的。
这本《羯鼓录》的问世，也纯属偶然，宣宗时期，南卓任洛阳任县令，经常与白居易、刘禹锡宴会游玩，当南卓说起羯鼓这件乐器时，他们二人听得入迷便劝他把这些轶事写下来：“若吾友所谈，宜为文纪，不可令湮没也。”，于是便有了这本涵盖了部分唐代音乐艺术的重要典籍。
在这本典籍中也同样记载了他创作的九十二首羯鼓曲，其中诸宫调如太簇曲《色俱腾》《乞婆娑》《曜日光》等。
此外，典籍中还记录了一些作品的创作由来，比如羯鼓曲《春光好》：一天唐玄宗在内廷击鼓，时日春光大好，在鼓声中，庭院中的杏花缓缓开放，于是他便龙心大悦，有些得意地说：“此一事，不唤我作天公可乎？”。唐玄宗即兴演奏的曲子便是这首《春光好》，也因此有了“羯鼓催花”这样一个典故。
关于羯鼓
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熟到不能再熟的《霓裳羽衣曲》
陕西三原县李寿墓线刻画《舞乐》
这首作品的大名，如雷贯耳，无论是在诗作中，还是在以唐代及之后朝代，或者架空时代的古装剧中，只要涉及到歌舞，那就必定绕不开这首舞曲作品。
这首作品的由来有非常多的传说，一说是唐玄宗在眺望传说中的仙山“女几山”后有感而作；一说是唐玄宗根据河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》加工改编而成；另一说便是二者的折中。
我们或许可以相信第三种说法，李隆基在登三乡驿，望女几山时心生向往，等他游山回来便想把他的绮丽的幻想寄托在音乐之中，但是只写了一半，后来他得到《婆罗门》曲，觉得和《霓裳》有相和之处，便用了这首曲子的部分素材写完了后半段作品。
对女几山的幻想，大家或许可以从白居易《长恨歌》中“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”找到谢旖旎，但可以确认的是唐玄宗确实有亲自执笔，曲子中也确实有着浓厚的佛教音乐色彩。
《霓裳》是属于燕乐（这里可以指在宴会享乐时演奏的音乐）的范畴，其中结构特别大的曲子被称为大曲，大曲中又有一部分叫做法曲。法曲的特点就是曲调和使用的乐器更接近汉族的清乐，比较幽雅些，异域风情相较而言比较少。《霓裳》便是一首法曲。
全曲分为三大部分：散序、中序、曲破。散序和中序之间有个较为轻快的“靸”。歌舞的华美大家可以从白居易的《霓裳羽衣舞歌》一诗中一探究竟，诗歌中对于各部分的都有贴切的描述。在《杨贵妃秘史》中，有出现过《霓裳》的身影，里面音乐的表演形式可以作为大概的参考。
出自专辑《中国古典音乐历朝黄金年鉴》
梨园子弟是唱戏的？
绘彩陶坐部伎乐俑
隋代开皇十五年，河南安阳市张盛墓出土
河南博物院藏
唐代的音乐机构，有大乐署、鼓吹署、教坊和梨园四个部门；前两个部门属于太常寺，后两个部门直接隶属于宫廷。
这四个部门，和李隆基关系最大的，大概就是梨园了。梨园是干什么的呢？是专门学习法曲的，像先前提到的《霓裳》就是由这个部门排演的。
李隆基会作曲，而且大多做的是法曲，做了新曲就经常交予梨园排练。尽管从工作范围来说，梨园比教坊要狭窄很多，但是但就法曲的难度而言，它是一门需要花费大量精力去钻研的门类。
唐代的梨园组织一共有三个，一个直属宫廷管理，另外两个属于太常寺管理。《新唐书》的《礼乐志》中曾有这样的记载：因为唐玄宗通晓音律，梨园中的男女艺人如果有失误的地方，他必定察觉并纠正他们，所以梨园的这些子弟也被称为“皇帝梨园弟子”。
凡是进入梨园者，都是数一数二的好手，男艺人是从坐部伎（大乐署中技艺优异的乐者才能被选入）中选出来好手；女艺人是从宫女中选出来的，在宜春北院接受训练。
在开元盛世期间，公孙大娘便是唐宫第一舞者，擅舞《剑器》，轰动一时，后应邀于宜春院（宫廷教坊最优秀的女艺人所去之处），常为李隆基表演，舞姿惊动天下，“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。
由此，李隆基的乐律造诣一目了然。
【音乐·人物春秋系列】