数不清的兵燹战火和天灾人祸，早已将镌刻盛唐气象的伟大作品毁损殆尽，流传下来的唐代卷轴画真迹珍同拱璧，《簪花仕女图》即是其中的罕见杰作。

——杨仁恺

以画马闻名画史的韩幹，曾受邀为名将郭子仪的女婿赵纵图画写真，而后，这位姑爷又请画家周昉画像。

一次，郭子仪将两幅画像一并放出鉴赏，而这两位唐代著名画家的作品，实在让观者难以品评优劣。最后，深解丈夫的赵纵夫人作出裁决，认为韩幹“空得赵郎状貌”，而周昉“兼移其神气、得赵郎情性笑言之状。”

此则故事在古代文献中反复渲染，以此展现周昉巧夺天工的画技。

周昉，字仲朗，又字景玄，京兆（今陕西长安）人。主要活动于唐代宗至唐德宗时期，善画佛神、肖像，尤以仕女成就最高，后人评价周昉“画仕女，为古今冠绝”，被朱景玄《唐代名画录》列为神品。

《簪花仕女图》即是他最为著名的代表作。

自唐代起，仕女画开始成为一门独立画科。“仕女”一词，主要指古代有教养的上层贵族女子，仕女画所描绘的，也就是上层女子们精致的生活。

现藏于辽宁省博物馆的《簪花仕女图》，集中展现了唐代仕女画的风采。

画卷自右往左，分为采花、看花、漫步与戏犬四段描绘。卷首仕女正手摇拂尘，逗弄一只顽皮小狗。她身着朱色长裙，外披紫色纱罩衫，上搭朱膘色帔子，头插牡丹花一枝，侧身右倾。

与她相对的贵妇，身披浅色纱衫，朱红色长裙上饰有紫绿色团花，上搭绘有流动云凤纹样的紫色帔子。她右手轻提纱衫裙，欲呼喝住过于活泼的小狗。

画面正中的妇女，头插盛开的荷花，身披白格纱衫，玉指轻拈一朵艳丽的花朵，凝视赏玩，她身后的女仆，执扇侍立，神情安详深沉。

卷尾的贵妇，正从身旁盛开的辛夷花上捉住一只彩蝶，她髻插芍药花，身披浅紫纱衫，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，白地帔子绘有彩色云鹤，于丰硕健美中，又显出窈窕婀娜之姿。

其身后有小狗和仙鹤，远处还立有一位贵妇默默注视着。这位贵妇虽然身材偏小，但头饰及衣着极为华丽，超出众人之上，神情似有傲视一切之感。她头戴海棠花，身着朱红披风，外套紫色纱衫，双手紧拽纱罩。

全卷描画六位女性，根据主大仆小的关系，画面主要以五位仕女为重点展开描绘，再现了五位贵族女子精致闲适的日常生活。

整幅画卷没有背景，观者的注意力集中在女性的造型之上，她们多着齐胸襦裙，薄薄的纱紧贴肌肤，勾勒出曼妙丰腴的身姿。画卷弥漫着女性荷尔蒙的味道，周昉将精力集中，毫无顾忌地单纯展现女性之美。

不同于《女史箴图》这幅东晋时期的传世名作，《簪花仕女图》不再突出强调对女性的道德劝诫，洋溢画纸上的是唐代女性真切的优美。

画中对仕女的描绘，使我们得以借助图像，了解中晚唐时期贵族女性的妆容时尚。

仕女们的服饰，皆是露胸、裸臂、披纱、斜领大袖及曳地的大幅长裙。社会的侈靡风气，带来了妇女服装的大变革。画中形象，正是周昉所绘“衣裳简劲，彩色柔丽，以丰厚为体”。

与过往印象中古代妇女的保守着装不同，唐代的开放包容，胡汉的交融互动，反映在女性着装上，是自由大胆，极尽性感。

服装的演变，女性的装饰也竞相争奇斗艳。妇女对眉毛的修饰，自汉代以来就相袭成风。

元稹在《有所教》中说：“莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。”这前一句正好就反映了画中所表现的描眉时尚。

此外，妇女的高发髻也展现出流行风尚。五位女性都将长发反梳，向头上反绾起来，而额前的头发又反绾于头顶成立壁，其他剩余头发都绾于头顶，梳成了形式巍峨超过面庞两倍的“时势头”。仕女发髻之上还簪有大朵花枝，也正是画名的由来。

如果以现代审美来看，大多数人可能并不能接受唐代女性丰腴的身材以及造型妆容。然而，这些上层贵族女子“作战”在当时时尚潮流的前线，唐代社会正是以此为美丽的标杆。

画中仕女的身份同样不可小觑。画卷中出现了两只京巴犬，《全唐书》中称之为猧子、拂菻犬。

相传某日，唐明皇与亲王下棋，输局已定之时，正是杨贵妃放出猧子搅乱棋局，才使得明皇避免了尴尬。而猧子也是当时西域康国的特产，极其稀有。可见，至少在明皇时期，京巴已经成为了宫廷内的顶级宠物。

同样，仙鹤以其高洁性质，引起人们的好感，养鹤自卫懿公始，唐代宫廷内将仙鹤作家禽饲养赏玩，已屡见不鲜。

侍女们服饰奢华，又携带京巴和仙鹤，来头一定不小。

值得注意的是右侧仕女形象，她身上的宽带似乎还表现了凤凰图样，在折痕下身体显短，其他两处又露出了翅膀和尾巴。

由此可见，在仕女的称谓之上，画中的女性贵族身份可能更高，甚者可能是居于宫廷之内的贵妃或皇后。

关于《簪花仕女图》

唐代著名画家周昉人物仕女画的代表作；

画面表现唐代宫廷贵族妇女嬉戏游玩场景；

画面内容丰富，写实性强；

画作展示了唐代上层妇女服饰等物质文化的发展；

人物刻画生动，表现了仕女精神上的苦闷空虚；

《簪花仕女图》树立了衡量和判断唐代作品的标杆。