“逸格一人”的唯一传世之作——孙位《高逸图》
由宋徽宗题名的孙位《高逸图》,实则描绘了“竹林七贤”,由于画卷损毁,原本七贤只余以竹石相间隔的四位高逸士人形象,每个人物的动作情态均统一在一种和谐的氛围之中,体现了唐代人物画的最高水平。

在晚唐人物画的技巧和风格上,孙位不但能够承顾恺之人物画之先,而且能够启五代和宋代人物画之后。由于《高逸图》的流传,才使得我们了解到他的贡献。

——承世名

《高逸图》(局部)

孙位是晚唐五代初期画家。他在唐末随僖宗入川,遂居于成都,擅长人物、松石、墨竹、龙水、道释人物画。他对五代四川地区绘画艺术影响颇大,闻名于五代的蜀地画家黄荃黄居寀都曾以他为师。

《益州名画录》中记录了唐宋年间蜀地画家58人,按“逸、神、妙、能”四格编排,将孙位单列为“逸格一人”

从历来著录记载来看,孙位的卷轴画在宋代还有37件之多,而流传到今天,唯一可见的只有这一幅藏于上海博物馆的《高逸图》

高逸图

孙位

画卷描绘了以竹石相间隔的四位高逸士人形象。他们是谁?是唐晚期的士大夫吗?

实际上,《高逸图》并不是这幅画作最初的名字,它是由艺术皇帝宋徽宗题名,徽宗将其收藏入宫廷宝库,并在卷首以瘦金体书写“孙位高逸图”。

《高逸图》的内容,表现的则是魏晋时期非常流行的“竹林七贤”。“竹林七贤”是我国魏晋时期的一帮名士,他们分别是嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸

七人的思想倾向虽各不相同,但都是当时玄学的代表人物。他们都崇尚老庄思想,强调超越自然和宇宙本体之上的“道”,追求“无”的哲学思想和精神境界。

山涛的神态仿佛带有醉意

由于画卷损毁,原本七贤只余下四贤,因而至宋代以来,画作原本的名称也消逝在历史之海中。

画中人物均是褒衣博带,正符合魏晋时期名士的流行风尚。从画卷背景竹石的表现来看,也反映出孙位“仿古”之法

若是七贤,现在画面上留存的四贤分别是谁呢?

自右往左看,第一位贤士应是山涛。他正抱单膝席地而坐,下穿“大口裤”,上着“披肩外套”,头扎葛巾,胸怀裸露,名士风度跃然纸上。此外还有一支隐囊倚着山涛,身旁摆放着酒器,站立着小童。

名士风度跃然纸上

据《晋书》记载,山涛饮酒至八斗为止,多则不饮。有一次,晋武帝司马炎欲试探此说,看看是否如传言所说,竟也拿出八斗酒请山涛喝,但趁他不备时,又偷偷多加了一些,谁知山涛喝够八斗,果真放杯不饮,让人称奇。

因此,在这幅绢画中,专以酒器陪伴山涛。

专以酒器陪伴山涛

第二位名士裸足趺坐,引人注目的是他手持的一杆长柄如意,以此配器,将其认为是王戎,因为他喜欢作如意舞。

正如庾信乐府·对酒歌》所写,“山简接籬倒,王戎如意舞。”此时的王戎,处在静穆的环境中,凝神遐想,并没舞弄如意。

手持长柄如意的王戎

七贤中的刘伶也以好酒闻名,曾作《酒德颂》,公然称赞饮酒的好处。他嗜酒成瘾,常携酒乘车出外,并扬言说如果醉死便就地掩埋。

第三个人物身前堆满酒具,手捧一盏,正扭转身子向童儿手中的唾壶吐唾沫,表现的应该就是刘伶。

史书还记载刘伶“身长六尺, 容貌甚陋”,而《高逸图》中的刘伶画一圈络腮胡,显然画家意在以此美化刘伶的形象。

刘伶画有一圈络腮胡

第四位贤士面露微笑,依靠花枕而坐,面前摆放着两盘仙桃,一位侍者恭敬地捧着放置酒杯的盏托立在一旁。通过贤士手里的器物,将其形象判定为阮籍。

他手中所执物被称作麈尾,是魏晋时期清谈家使用的道具。麈是一种形似鹿的动物,因其在迁徙时以尾巴表示方向,因此魏晋名士清谈时,使用麈尾有领袖群伦的意思,而七贤之中以清谈著称的正是阮籍。

由此可见,画面所缺的另三位贤士即为嵇康、向秀、阮咸。

阮籍面露微笑

阮籍手中所执麈尾

画作重回“竹林七贤”独树一帜的隐逸风格,展现“竹林玄学”的狷狂、风流和悠然自得的精神世界

在生活上,他们不拘礼法,寻求清静无为,经常相聚在竹林深处饮酒、放歌、谈天、论世。所作诗文采用比兴、象征等手法,隐晦曲折地表达自己的内心世界和思想情感,揭露和讽刺司马氏朝廷的狭隘、冷酷、奸诈与虚伪。七贤表面反对礼教,实际上是礼的维护者。

王戎凝神遐想

公元880年,黄巢起义军势如破竹,逼向长安,唐僖宗不得不走上安史之乱时唐明皇逃蜀的道路,向四川逃命。孙位也以御用画家的身份相随,进入四川。

唐王朝一蹶不振、危在旦夕,再也不可能激发艺术的创造力。故文人们为逃避现实,又像当年的“竹林七贤”那样,从酒、音乐、文学、宗教和哲学中寻求解脱,孙位本人也与七贤有着共通之处。

捧着盏托的侍者

《益州名画录》记载,他性情疏放不羁,喜好饮酒,豪贵若要请他作画,如果礼节上有所怠慢,纵使有千金也难留他一笔。

由此可见,虽然此件作品绘制竹林故事,但实际上乃为晚唐五代隐逸文士、隐逸高士,追求清高放浪、淡泊闲逸精神生活的真实写照,有着画家自我精神情态的寄托和投射

孙位通过娴熟高超的绘画艺术形式,对魏晋名士的精神气质作了深入细致的刻画,在其中寄寓了深邃旷远的自我精神情怀,有着自己胸襟抱负的寄托和对现实人生的深刻体悟。

背景中的树石

魏晋时期,自然山水开始登上了绘画舞台,画作表现人与自然的关系。然而,这一时期的景物描绘还处于较原始阶段,造型、比例都不太自然。

孙位以魏晋时期人与自然的表达方式,绘制了竹林七贤,画中的花木树石,映衬着士大夫的品性气质,每个人物的动作情态均统一在一种和谐的氛围之中。

王戎的外衣薄如蝉翼

背景中的蕉树

捧书侍者

地毯上的画卷

突出隐逸气质的香炉

刘伶手拿酒杯

古代酒器

两盘仙桃

精美的地毯

关于《高逸图》

唐代著名画家孙位人物画代表作;

画面描绘的是竹林七贤的故事;

画作投射出画家自我精神和情感;

人物刻画生动,线条如行云流水;

人物具有骨气奇伟的特征,开启了五代人物画法先河

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