公元前660年，荧泽之战爆发。这一场战争，是赤狄入侵卫国的关键战役。卫国自此开始了多次迁都，每次迁都基本都是为了要躲避狄人祸害。赤狄，原是北狄的部落，但是由于某些部落有喜好红色衣物的风俗，因此又被细分为赤狄。赤狄的据点应是在“即古东山皋落氏之地”，也就是今日的山西省昔阳县。

晋献公在位时，太子申生曾经率领晋军讨伐东山皋落氏，也就是赤狄。受到晋国大军压境的赤狄，只得往反方向逃命。因此，位于河北邢台的刑国，与河南朝歌的卫国，都遭到难逃的赤狄的入侵。赤狄这一南下，接连毁掉了两个古国。位于邢台的刑国，只得迁都到今日山东聊城的夷仪。建都于朝歌数百年的卫国，也只能弃城逃亡。此时卫国纷乱不已，正是由于腐败的国政，才导致赤狄入侵后国破家亡的惨剧。

《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》：“懿公即位，好鹤，淫乐奢侈。”

《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》：“九年，翟伐卫，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：‘君好谷，谷可令击翟。’”

卫国此时的国君是卫懿公，是一个极为昏庸的君王。由于他特别喜欢鹤，因此赐予鹤官职，还让鹤配有专用的马车。以至于民怨四起，赤狄入侵时，无人肯为卫懿公卖命，甚至还嘲讽他，叫他让当官的鹤去打仗。无可奈何，只得御驾亲征的卫懿公，在阵前兵败被杀。顿时卫国群龙无首，留在朝歌的百姓被赤狄野蛮的屠杀。

卫懿公之所以如此悲凉，除了无能的政治以外，还有并非道统的卫国君位。卫懿公之父为卫惠公，当年之所以上位，就是因为与其母宣姜一同用计陷害了太子汲。如今卫懿公无道，又亡于阵前。卫国百姓都希望立太子汲的后代为君。太子汲有同母弟卫黔牟，异母弟公子朔与公子寿，还有一位庶出的弟弟公子顽。但卫懿公死后，太子汲、公子黔牟、公子寿都早已作古，就连庶子公子顽也已殁。唯一能继承君位的，只有公子顽的儿子，公子申。

《左传·闵公二年》：“卫之遗民，男女七百有三十人，益之以共滕之民，为五千人，立戴公以庐于曹，许穆夫人赋载驰，齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人，以戍曹，归公乘马，祭服五称，牛，羊，豕，鸡，狗，皆三百，与门材，归夫人鱼轩，重锦三十两。”

公子申被推举为卫戴公，临危受命，带领臣民前往曹地，史称“庐于曹”。但这个曹地，并非说整个卫国寄居在曹国之下。而是卫人向东迁移，到了往日的曹国旧地而已。这个曹国旧地，称为漕邑。位于今日滑县县城道口镇东边。

赤狄本就是中原的外患，如今赤狄入侵中原诸国，作为春秋霸主的齐桓公自是不能坐视不管。因此，他联合各国存邢救卫。卫国臣民在郑、宋等国的资助下，顺利于漕邑安定下来。《左传》记为，庐于曹。但曹国土地主要位于山东西南部，以定陶为都城。要说卫国臣民千里迢迢从朝歌一路逃往曹国寄居，之后再听从齐桓公向西再次迁到楚丘，劳民伤财的程度非同小可。另外，卫人本就是为了逃避狄人祸害而走，因此逐渐向东才是比较符合逻辑的。

另一个证明卫国并未到达曹国寄居，而是在漕邑落脚的证据，则是来自《诗经·载驰》。《载驰》一篇，是许国的许穆夫人为了感谢齐国拯救卫国而作的诗文。许穆夫人，是许国穆公的妻子。而许穆夫人的生父，则是带领卫国臣民前往漕邑的卫戴公之父——昭伯。昭伯本是卫宣公庶出的幼子，但是由于卫国内部政治动荡，先是公子朔谋害太子汲，后来公子黔牟又夺权废黜卫惠公。纷扰之下，为稳定卫国内部政治，齐襄公便强制原为卫宣公夫人的宣姜改嫁给昭伯。

《左传》：“惠公之即位也，少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之，生齐子，戴公，文公，宋桓夫人，许穆夫人。”

由于宣姜当年本是卫宣公意欲为公子汲迎娶的齐国公主。哪里知道，卫宣公见宣姜貌美，便先声夺人，将宣姜据为己有。于是，卫宣公与宣姜生了后来的卫惠公与公子寿。没想到，卫惠公在位时，内部政治混乱不堪，齐襄公认为宣姜本就是太子汲名义上的正室，只是被宣公捷足先登。而昭伯作为太子汲的弟弟，代替兄长迎娶齐国公主，是很合情合理的。尽管昭伯不愿意，但在齐人的威逼之下，也只得接受这门硬送上门来的婚事。于是，昭伯与宣姜生了三子二女，许穆夫人，便是其中之一。

《诗经·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。”

许穆夫人得知母国有难，于是急于前往救援。但哪里知道，许国国君不懂唇亡齿寒的道理，只认为许穆夫人莫管他人瓦上霜。许穆夫人只得亲自前去，而她的目的地正是漕邑。

但卫人并没有在漕邑待太长的时间，在齐国与各国联手平定赤狄的入侵后，鲁僖公元年，齐桓公先是将刑国迁到夷仪。隔年，也就是公元前658年，于漕邑居住一年有余的卫人，就被齐桓公安排移往新的都城楚丘去了。