文/全历史 范范之辈

前因

埃扎纳国王攻陷麦罗埃：公元350年，埃塞俄比亚高原上的阿克苏姆王朝在埃扎纳国王带领下，征服了最主要的一个东非强国麦罗埃，将阿克苏姆带入全盛期，开始与拜占庭贸易往来频繁，也包括宗教的传播。

公元356年，埃塞俄比亚土地上的阿克苏姆国王埃扎纳正式皈依基督教，并规定基督教为阿克苏姆王国的国教。

同时，一位来自叙利亚的基督教徒弗鲁门蒂乌斯，作为第一个将基督教带入埃塞俄比亚的人，正式被罗马教廷任职为阿克苏姆王国主教。此人正是阿克苏姆帝国改宗基督教的关键人物，也因此被埃塞俄比亚人称为“启蒙大师”、“和平之父”。

埃扎纳国王及王室贵族带头皈依一种新的宗教——基督教，从此奠定了埃塞俄比亚的基督教文明基础。

那么，最初弗鲁门蒂乌斯，如何在埃塞俄比亚开展基督教传播工作的，又是如何说服埃扎纳国王接受新的信仰的呢？

这要从26年前弗鲁门蒂乌斯和弟弟艾迪修斯，乘船航海的经历开始说起。当时，他们乘船前往印度群岛，可就在经过埃塞俄比亚东海岸时，突然遭遇了海盗袭击。经历一番生死之后，兄弟俩捡回一条性命，被当地人带去见了阿克苏姆国王埃拉·阿米达，也就是后来的“众王之王”埃扎纳的父亲。

因为弗鲁门蒂乌斯非常有学问，就得到国王阿米达的重用，任职国王的顾问和财务官，还兼职王室子嗣的老师。这就有机会接触并培养继承者埃扎纳。

在导师弗鲁门蒂乌斯引导下，埃扎纳从小便开始学习基督教的各种教义和礼议，为埃扎纳以后的改宗奠定了思想基础。

随着埃扎纳的成年，即位为王，弗鲁门蒂乌斯被作为使节派回亚历山大，目的便是向当时的罗马帝国教廷请求派遣一位主教，在埃塞俄比亚负责传教事务。结果，亚历山大大主教阿萨纳修斯决定，授予第一个踏入阿克苏姆王国的弗鲁门蒂乌斯为主教的职位。

就这样，阿克苏姆王国成为非洲第一个基督教王国，而国王曾经的老师弗鲁门蒂乌斯则是第一任阿克苏姆主教。在国王埃扎纳的支持下，阿克苏姆王朝大力修建教堂和修道院。

在改信基督教的同时，埃扎纳还积极发展经济，推行文字改革。王国废除了先前只有纯粹子音字母的萨贝亚拼法，实行了一套新的、能标出母音的拼音方案，从而确定了至今还在使用的埃塞俄比亚文字。

那么，埃扎纳国王为何要如此大力推广基督教呢？

当然，老师弗鲁门蒂乌斯的作用不容忽视。但这种改宗的深层原因，还要从当时阿克苏姆帝国的经济需求考虑。

当时，阿克苏姆王国与东罗马的君士坦丁堡存在着大量的经济文化联系。埃扎纳掌握着位于红海西岸的港口阿杜利斯，它是地中海与印度洋之间的最重要贸易中心。

阿克苏姆依靠出口象牙、黄金、生皮和香料到罗马和印度等地，再进口软铜薄板、手斧、意大利的葡萄酒、印度的铁器和棉布等商品。这是一条沟通亚非以及古罗马，甚至东亚的一条国际贸易路线。

除了经济往来的影响之外，国王埃扎纳还有他自己的政治诉求。他想要与东罗马的君士坦丁皇帝结盟，继续要求周围的小国向自己称臣纳贡，并最终成为至高无上的万王之王。

于是，埃扎纳才会主动接受一神教的基督教和在希腊文字影响下改革埃塞俄比亚文字。这种在地中海地区迅速扩散的新宗教，便通过阿克苏姆继续传播。由埃塞俄比亚北部向南，慢慢进入那些依然信奉犹太教与原始信仰的部族。

后果

阿克苏姆与拜占庭结盟：随着国王埃扎纳将基督教定为国教，埃塞俄比亚文明中就加入了基督教的成分，这就成为公元6世纪阿克苏姆王朝与拜占庭结盟，共同抵抗波斯帝国的一个有效工具。

结论：在阿克苏姆国王埃扎纳的支持下，基督教在非洲第一次传播，而改宗背后的内部驱动力则是埃塞俄比亚人与古罗马等地的经济交流需求。