鼓吹乐

在宋、辽、金三朝的《鼓吹乐》之间，既有着继承的关系，也有着各自发展、自由分并的关系。

《鼓吹乐》的演唱人员，大多数并不是宫廷的专业乐工，而是在宫廷举行郊庙、朝会等典礼之前，由太常寺的鼓吹署负责，先期从民间和军队中临时征集了专长鼓吹音乐的人，加以训练之后，到时应用的。

宋代宫廷的《鼓吹乐》，一方面是作为军乐，在皇帝出行时，在仪仗中间应用；也在皇帝出行期间，在晚上停止下来住宿，进行戒严的时候，在戒严区域中应用。《鼓吹乐》队中所用的人数，各时期不同。有的皇帝仪仗中的《鼓吹乐》队是由1793人组成；所用的乐器，有金钲、节鼓、掆鼓、大鼓、小鼓、铙鼓、羽葆鼓、中鸣、大横吹、小横吹、觱篥、桃皮觱篥、箫、笳、笛等。

在一路上，他们既奏乐器，也有歌唱；所唱的歌曲，常常是《导引》一曲。在晚上戒严时候所用的《鼓吹乐》队，在有的时期，是由1275人组成，所用的乐器，有金钲、大角、大鼓、大横吹、小横吹、觱篥、箫、笳、笛等。他们在一个晚上要进行演奏和歌唱三次；所唱的乐曲，有《六州》《十二时》等——曲调很少改动，但歌词时常改换，大都是宫廷的官员们所填写。

另一方面是作为朝会音乐的一部分，在《雅乐》的宫架外面排列着的十二张台——所谓“鼓吹十二案”上演奏。每张台上，有一个由九人组成的乐队；所用乐器，有大鼓、羽葆鼓、金錞、箫、笳和叉手笛等。

• 北宋政和年间（1111-1117）皇帝仪仗中所用《鼓吹乐》，分为前后二部，共用1422人。
• 辽皇帝仪仗中所用的军乐，由《鼓吹乐》与《横吹乐》两种。两者各分为前后二部，共用1450人。
• 金皇帝仪仗中所用的《鼓吹乐》，是参考了宋和辽的《鼓吹乐》而组织的。其天德二年（1151）和大定十一年（1171）的《鼓吹乐》都分为前后两部，每部又分为第一、第二两节。两部四节的乐队人数为1398人。

宋代燕乐

宋代宫廷的《燕乐》，包括这杂剧、歌唱、舞蹈、器乐的独奏和合奏以及百戏等项目。与唐代有着显然不同之处，那就是：歌舞音乐已渐渐不像在唐代那样占有首要的地位，而有着让位于杂剧的趋势。

宋代宫廷设置的《燕乐》机构，最重要的是教坊，其次有云韶部、钧容直、东西班等。它们的设置或取消，它们组织规模的扩大或减缩，以及它们内部的职务上的划分，在前后期间，时时有着改编。

北宋初年（960）就设立了教坊。在教坊组织存在的时候，宫廷虽然拥有大量的职业乐工，但在需要进行大规模演出的时候，仍然需要临时吸收一批民间的乐工和小孩子来参加音乐和舞蹈演出。在教坊的组织废止之后，宫廷仍旧沿用着教坊的名称，但实际上已经没有乐工；宫廷在需要应用《燕乐》的时候，仅由修内司教坊所临时召集一批乐工和小孩子，在进行了二十天练习以后，临时表演一下而已。第十世纪末期的教坊，大约是分为大曲部、法曲部、龟兹部和鼓笛部四部。

辽代燕乐

辽的《燕乐》，包括《国乐》《诸国乐》《大乐》和《散乐》。

• 《国乐》是指辽国从部落时期，经过契丹建国时期一路发展起来的本族音乐。
• 《诸国乐》是指别国使者到辽国时在宴会席上所表演的乐舞。
• 《大乐》是指唐张文收所作的唐代坐部伎中的《宴乐》四部，内容包括《景云乐》《庆善乐》《破阵乐》和《承天乐》。
• 《散乐》包括《杂剧》、歌唱、器乐的合奏和独奏以及“角觝、戏马”等《百戏》项目。

金代燕乐

金的《燕乐》，有《散乐》，有《渤海乐》，有其本民族女真的音乐。

• 《散乐》用于朝贺和接待外国使者等场合，由教坊演奏。据《金史》作者说，其所用乐器和所用乐曲已经失传。但靖康二年（1127），金人攻取汴梁，曾从北宋宫廷得到一批教坊乐器。另外，金人常称教坊为“汉人教坊”，而且在金天眷三年（1140）的发驾仪仗中间，还有东西班和钧容直，可见，北宋的《燕乐》组织，大部分已被金人宫廷继承下来。其所为《散乐》，就是宋人的《燕乐》。
• 《渤海乐》是为金所继承的渤海国和辽国的音乐。

金统治者的祖先，出于女真族，原来曾住于松花江东南吉林省境内。在其建国以后，金统治者仍相当注意其本民族的音乐。金世宗在大定十三年（1173）曾命令歌者唱女真的歌曲；他在大定二十八年（1188）又曾用本民族的音乐自己作了歌曲，自己歌唱。