作者：南溪 / 编辑：陆伯让

前因：爪哇人的入侵

八世纪末，爪哇人入侵柬埔寨，水真腊灭亡。

公元802年，王子阇耶跋摩从爪哇偷偷回到柬埔寨，在吴哥附近正式宣布复国，开始了柬埔寨历史上的吴哥王朝时期。

在此之前，原本统治柬埔寨地区的真腊分裂为水真腊与陆真腊。

两国连年交兵，使得两个王朝又分裂为几个互不隶属的小国家。而祸不单行，大概在公元774年之后，来自爪哇的海盗不断侵袭真腊。

公元787年，发生了一件大事：水真腊的都城桑比补罗被爪哇人攻陷，国王摩希婆提跋摩被杀。从此，这片区域就一直被爪哇的夏连特拉王朝管理。

作为真腊王室子弟，阇耶跋摩也同其他王族一般，被俘虏回爪哇。他在爪哇的日子并不好过，而故国水真腊也一直承受着爪哇人的横征暴敛，海盗上了岸，跟土匪也没有什么区别。

成年之后，阇耶跋摩似乎看到了机会。

爪哇人对这些亡国王族的管理十分松懈，以为这些人远离水真腊，也掀不起什么风浪。而真腊人，一直期待着摆脱夏连特拉王朝的统治。不过 ，虽然阇耶跋摩痛恨爪哇人，却又认真学习夏连特拉王朝的统治经验，希望有朝一日能够恢复真腊的王朝。

就在公元802年，阇耶跋摩潜回了水真腊。

就在一天晚上，他来到了吴哥城北边的库伦山，参与了一场祭祀仪式。就是这场祭祀，成为阇耶跋摩复国的序幕。他向着参与祭祀的人宣称必须推翻爪哇人的统治，而在场的真腊人，也随即拥戴他为普世的君主。他获得了水真腊旧臣们的拥戴。

这位年轻的君主，首先在特卜克蒙站稳了脚跟，由此他开始追求恢复柬埔寨的统一，同时建立起王权的尊严。幸运的是，他得到一群英勇善战的将领拥戴，这些将军率领吴哥的军队不断出击，使得还十分孱弱的新生国家，获得了初步发展的基础。

很快，吴哥附近的几个省份，例如马德望，都成为阇耶跋摩的领地。但是，这还不够，战场上的胜利还不足以支撑国王走得更远。他必须拥有一种号召力，可以让四分五裂多年的柬埔寨都信服的权威。

阇耶跋摩，想到了神的力量。

当时的柬埔寨地区普遍信奉湿婆，因此当阇耶跋摩在吴哥附近恢复了真腊的统治后，他迫切地希望找到一位婆罗门，举行全新的仪式，上天将宣告柬埔寨不再属于爪哇，而他也将被赋予柬埔寨唯一统治者的身份。

而湿婆伽伐利耶，一位婆罗门，成为配合国王的最佳帮手。他在此后的岁月中，一直是阇耶跋摩最为信任的学者。他在柬埔寨，让湿婆信仰变成一种有利于王权的活动。

国王是湿婆的化身，崇拜湿婆，即是崇拜国王。不是任何国王都能够成为湿婆神，神性来自于婆罗门大师。对于阇耶跋摩来说，他自然拥有，因为湿婆伽伐利耶正是一位大师。

仪式仍然是在库伦山举行。在这座圣山上，湿婆伽伐利耶给予了阇耶跋摩湿婆神的身份，同时切断了夏连特拉王朝统治柬埔寨的合法性，因为这一地区现在只有一位全新的统治者，那只能是阇耶跋摩。

这场仪式也否定了其他人统治柬埔寨的可能，尽管这里当时还有几位君主，根本不听阇耶跋摩的号令。

这场仪式，让阇耶跋摩成为了湿婆的化身，而以此为号召，相当一部分信奉印度教的柬埔寨人接受了他的统治，因此他们都相信国家的安宁取决于湿婆，既然阇耶跋摩是湿婆，那必然可以让他们的生活平安。

吴哥王朝的势力很快拓展到吴哥之外的地区。

柬埔寨即将走向统一。在阇耶跋摩统治的四十八年中，他先是统一了四分五裂的水真腊，又在公元849年征服了陆真腊地区。于是，分裂了一个半世纪的柬埔寨又重归一统，吴哥王朝的鼎盛时期也随之而来。

阇耶跋摩在完成统一后不久死去，他获得了波罗蜜首罗的称呼，这是神的名字，也是柬埔寨历史上第一次将死去的统治者视为神。这标志着吴哥王权的兴起。

后果：罗贞陀罗跋摩二世建女王宫

历代君主都仰赖湿婆信仰维持权威，944年，罗贞陀罗跋摩二世即位后，迁都耶输陀罗补罗，建造女王宫。

结论：摆脱爪哇人统治的阇耶跋摩，不仅完成了柬埔寨的统一，更通过湿婆信仰强化了国王的神权，在他死后，吴哥王权迅速兴起，走向全盛。