一个穆斯林领袖，却成了基督徒眼中的理想骑士。
文/全历史 空灵画师
1187年10月2日，经过十多天的围攻，阿尤布王朝苏丹萨拉丁攻克耶路撒冷，圣城回到穆斯林手中。耶路撒冷王国大部分领土被萨拉丁顺势占领。
耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教三教的圣城，历史上曾经多次更换主人。出于对圣城地位的尊重，一般来说耶路撒冷的统治者会允许其他宗教信徒来朝圣。
但是11世纪，埃及的法蒂玛王朝曾经采取过对基督教不友好的政策，拆毁耶路撒冷的圣陵教堂，歧视基督徒和犹太人，埋下了十字军东征的种子。为了争夺耶路撒冷，西欧诸国组成十字军，在第一次十字军东征（此处可a至1099年7月22日的耶路撒冷）过程中，成功占领此城。十字军在城中屠杀抢掠，无恶不作。接着建立了四个基督教国家，其中包括以耶路撒冷为首都的耶路撒冷王国。而萨拉丁收复耶路撒冷，引发了第三次十字军东征，英格兰狮心王理查一世在战争中脱颖而出，成就了不世威名（此处可a至1189年7月6日的伦敦）。
那么，萨拉丁为什么要收复耶路撒冷？
从精神层面上看，收复圣城是个不能逃避的任务。作为新崛起的势力，萨拉丁想要在穆斯林世界出人头地，就必须做这件事。
耶路撒冷经过罗马、阿拉伯、塞尔柱突厥等政权的统治，长期被伊斯兰教一方控制。而1099年被十字军攻占之后，落入基督徒手中接近一百年。这对穆斯林世界来说，是奇耻大辱。被十字军痛击的伊斯兰诸国，需要一个英雄人物来扭转颓势，萨拉丁有这个才能，还建立起自己的王朝，想要团结伊斯兰世界，那么自然而然就要肩负收复圣城的重任。
在物质层面上，穆斯林一方也具备了收复圣城的实力。从阿拔斯王朝衰落，哈里发失去权威，阿拉伯帝国就处在分裂状态，频频内斗，给了十字军可乘之机。埃及的法蒂玛王朝，不仅破坏了与基督教徒的关系，还反对阿拔斯王朝哈里发的权威。萨拉丁掌握法蒂玛王朝大权之后，改变政策，尊崇阿拔斯王朝哈里发，承认阿拔斯王朝哈里发作为全体穆斯林的宗教领袖。于是萨拉丁获得阿拔斯王朝的承认，得到苏丹的称号，推翻法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝。
萨拉丁经过多年征战，暂时把埃及、叙利亚等地重新统一在一起，聚集起了反攻的力量。
耶路撒冷离伊斯兰世界更近，为何接近一百年才被收复？
基督教势力一方，耶路撒冷王国的前几任国王能力都很强。一开始，仓促成立的耶路撒冷王国只是一个草台班子。首任国王鲍德温一世，多次身临险境，甚至曾经遇刺。但是鲍德温一世是个英雄人物，凭借着不断来到圣城的西欧骑士，给自己打下一片江山。耶路撒冷王国也成了不得志的西欧骑士赢得财富和地位的乐土。后来的鲍德温二世和鲍德温三世，也堪称明君。在他们统治下，伊斯兰势力没有机会收复圣城。
身患麻风病的鲍德温四世即位后，耶路撒冷王国逐渐陷入内斗中，国力下降，给了萨拉丁机会。即便如此，1177年的蒙吉萨之战，鲍德温四世仍然战胜了萨拉丁。但此战之后，萨拉丁就开始占上风。
伊斯兰势力一方，萨拉丁以他出色的才能，首先联合穆斯林，接着与十字军作战。1183年，萨拉丁占领阿勒颇；两年后萨拉丁占领摩苏尔，从而建立起阿尤布王朝在该地区的统治，阿尤布王朝成为一个领土广阔的强国。
1187年的哈丁之战，萨拉丁率军歼灭了20000多十字军，让耶路撒冷王国一蹶不振，收复耶路撒冷水到渠成。从这一年的9月20日到10月2日，经过十三天的围攻，耶路撒冷终于回到穆斯林手中。
与十字军不同的是，萨拉丁没有杀害城中百姓，没有纵兵劫掠，还亲自出钱支付一部分俘虏的赎金。萨拉丁的所作所为，展现出他作为一个政治家的风范。此后，萨拉丁成了西欧贵族心中骑士风范的代表，其美名流传几百年。
基督教势力能善罢甘休吗？
耶路撒冷的丢失，立刻引起基督教势力的反扑。
教皇乌尔班三世得知耶路撒冷丢失，过于震惊，当场去世。英格兰王国、法兰西王国和神圣罗马帝国组成联军，准备收复圣城。可是神罗皇帝腓特烈一世意外落水而死，法国国王腓力二世又和英王理查一世争执，直接撤军了。于是狮心王理查一世率军与萨拉丁大战，在阿苏夫战役中以少胜多，让萨拉丁惨败。收复了地中海沿岸大片土地之后，狮心王感觉到没有足够实力收复耶路撒冷，于是与萨拉丁签订和约之后撤军。在战争中，理查一世和萨拉丁英雄相惜，互相称赞。没有耶路撒冷的耶路撒冷王国，凭借着狮心王的武功，继续存在了一段时间，直到1291年灭亡。
1193年萨拉丁死后，阿尤布王朝陷入混乱，多年之后重新统一。到了1228年，德皇腓特烈二世率领的第六次十字军东征，趁着阿尤布王朝内战，兵不血刃收复耶路撒冷。1244年，耶路撒冷又被阿尤布王朝夺回。
此后，十字军再也没能重新占据圣城。可阿尤布王朝也很快灭亡了。
在此后漫长的历史中，耶路撒冷又多次易手，直到今天也没有一个清楚的归属。有趣的是，虽然国土没了，但是耶路撒冷国王这个头衔到今天还存在，经过复杂的继承，保留在西班牙国王菲利佩六世手中。
历代评价
萨拉丁的平易近人，比诸同时代，或更扩大说，比诸所有时代的领袖都是不多见的。
——阿敏·马洛夫
