老子《道德经》正真的“无为”
也许,有人会说。老子的思想不适应现代社会的发展,对没错。现代社会安定和谐,老子所处的社会战乱频繁。在先秦时代,眼睛一睁,你就看见杀人了。于是老子,有了“无为”。
“无为”不是什么事都不干,而是不要干坏事的意思。主要是让统治者不要乱作为,统治者不乱用法律。社会就会好起来。但当时,每个君王都要建功立业,这样的思想调动不了军队的积极性。所以,老子的言论在当时很少被君王采纳。
有人会说,老子的思想不积极进取。这是普遍人们的认知,我们要知道老子是一个哲学家。而且是古代朴素唯物主义哲学家,这一类哲学家是将神明造物转化为自然造物。也就是说,老子说的东西是自然。比如“道可道,非常道,名可名,非常名。”这说的是宇宙生成论。老子说宇宙就是“无”,“无”生吃“有”。“有”就是现在有行星,有黑洞,有万物的宇宙。“无”与“有”共同交融组成了“道”。而道就生成了万物。而“名”就是笼统地说是万物的名称。所以老子又说“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而这里的“一”,“二”,“三”是万物生成的理论,不能笼统地认为是一个虚数。
老子,原名李耳。子是先生的意思。也就是老师,而“子”前加一个“老”字。就说明文化以及自身修养都很高了。就只能叫他“老先生”。这是一个尊称。
总结,老子的思想是智慧的,富有哲理的。而不是阴谋论。不能断章取义理解。当然,由于每个时代都有不足。所以老子思想由于春秋战国时期的战乱而表现得很悲观,但是老子却化悲观为动力,著《道德经》。让后人明白尊重自然重要性,可以说老子是一个伟大的先哲。
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